للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال أبو زرعة: لا أعرف أحدًا سمَّى والد طلحة إلا أن بعضهم يقول: طلحة بن مُصَرِّف (١).

وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: طلحة هو بن مُصَرف (٢).

ومما يؤيدُهُ: ما أخرجه أبو علي بن السكن في كتاب "الحروف" من طريق مُصَرف ابن عمرو بن السَّرِي بن مُصَرف بن عمرو بن كعب، عن أبيه، عن جدِّهِ، يَبْلُغُ به كعبَ بن عمرو قال: رأيت النبي توضأ فمسح لحيَتَهُ وقَفَاه (٣) (٤).

[٣١٧٢] (بخ م ٤) طَلْقُ بن حَبِيب العَنَزيُّ، البصريُّ.

روى عن: عبد الله بن عباس، وابن الزبير، وابن عمرو بن العاص، وجابر، وجُنْدُب، وحَيْدَة -رجلٌ له صحبة-، وأبي طَليق -رجل له صحبة-، وأنس بن مالك، والأَحْنَف، وسعيد بن المُسَيب، ووالده حَبِيب، وغيرهم.


= ابن عيينة - وَعَجِبَ أن يكون جدُّ طلحة لقيَ النبيَّ ، قال علي: وسألت عبد الرحمن - يعني: ابن مهدي - عن نَسَبِ جَدِّ طلحة، فقال: عمرو بن كعب، أو كعب بن عمرو، وكانت له صحبة، وقال غيره: عمرو بن كعب لم يشك فيه). "الضعفاء الكبير" (٤/ ١١٨٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٣).
(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣١٦).
(٣) عزاه إلى "كتاب الحروف" ابن القطان في المصدر السابق، وقد أسند هذه الرواية أيضًا أبو نعيم من طريق أحمد بن مصرف، عن أبيه مصرف بن عمرو، به. "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٣٧٧).
(٤) أقول أخرى في الراوي:
- قال أبو حاتم: يقال إنه طلحة - رجل من الأنصار -، ومنهم من يقول: هو طلحة بن مُصَرِّف، ولو كان طلحة بن مُصَرِّف لم يُختلف فيه. "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٣).