(٢) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٥)، وفيه: وعبد العزيز في عداد المكيين، وهو ثقة … الخ. وقال أيضًا (٣/ ٢٤١): كوفي نزل مكة، وهو ثقة. (٣) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن معين: وقد دخل على عائشة. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٦٥). وقال البخاري: ورأى عائشة ﵂ "التاريخ الكبير" (٦/ ١٠). وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٨٤)، قال: من متقني أهل مكة. وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٦٢)، ونقل قول أحمد: ثقة. وذكره الحاكم في النوع التاسع والأربعين من "معرفة علوم الحديث" (ص ٦٤٨)، وهو "معرفة الأئمّة الثّقات المشهورين من التّابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتّبرّك بهم"، ضمن ثقات أهل الكوفة. (سبق التنبيه على "والتبرك بهم" راجع ترجمة عبد الرحمن بن نمِر برقم (٤٢٣٤)). وقال: المحدث الثقة … وثّقه غير واحد، وحديثه نحوٌ من ستين حديثًا. "سير أعلام النبلاء" (٥/ ٢٢٨). وقال: ثقة معمّر. "الكاشف" (١/ ٦٥٥). (٤) قال ابن حجر في "فصل: في سياق من علّق البخاري شيئًا من أحاديثهم ممن تُكُلِّمَ فيهم": له مواضع يسيرة متابعة. "هُدى الساري" (٢/ ١٢٣٤). (٥) في "م" تحت "المهلب": (ابن أبي صفرة). (٦) في هامش "م": (وأخو عثمان وجَبَلَة والحكم وعباد وابن عمّ عُمَارَة بن أبي حفصة).