كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٧٥] (ع): عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، وقيل: ابن جبر بن عتيك، الأنصاري، المدني، وقيل: إنهما اثنان - ج: 6 - ص: 822

وقال الحاكم أبو عبد الله: قد نُسِبَ إلى كثرة الوهم، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم ويذكر عنه الصحيح (١) (٢).

[٣٥٧٥] (ع): عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عَتِيك، وقيل: ابن جَبْر بن عَتِيك، الأنصاريُّ، المدني، وقيل: إنَّهما اثنان.

روى عن: ابن عمر، وأنس، وجده لأمه عَتِيك بن الحارث، وعن أبيه عبد الله بن جَبْر؛ إن كان محفوظًا.

وعنه: مالك، وشعبة، ومِسْعَر، وأبو العُمَيس المَسْعودي، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وغيرهم.

قال ابن معين: ثقة (٣).

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال (٤): ثقة، قلت له: عبد الله

---

(١) "المدخل إلى الصحيح".
(٢) أقوال أخرى في اراوي:
- قال ابن معين: لا يُساوي شيئًا، وقال أيضًا: أبو أويس ما يساوي نواة. "الاستغناء" لابن عبد البر (٢/ ٣٤٦) رقم: (٤٣٠).
- وقال أبو زرعة: فُليح بن سليمان ضعيف الحديث، وأبو أويس ضعيف الحديث، إلا أنهما من حسن حديثهما نعمتان. "سؤالات البرذعي" (ص ١١) رقم: (٩٣).
- وقال أبو داود: ثقةٌ، حافظٌ لحديث بلده. "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٦).
- وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ كثيرًا، لم يفحش خطؤهُ حتى استحق الترك، ولا هو ممن سلك سنن الثقات فيُسلَك به مسلَكُهم، والذي أرى في أمره تَنَكُّب ما خالف الثقات من أخباره والاحتجاج بما وافق الأثبات منها، وكان يحيى بن معين يوثقه مرة ويضعفه أخرى. "المجروحين" (٢/ ٥١٨) رقم: (٥٤٧).
- وقال الساجي: فيه ضعفٌ، وليس بالقوي. "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٦).
(٣) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٣١٨) رقم: (٨٨٩).
(٤) بالأصل: (قلت)، وهو خطأ، والمثبت من (م)، و"الجرح والتعديل".