كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١٤٨١] (ت) حفص بن سلم بن الفزاري، أبو مقاتل السمرقندي، الخراساني - ج: 3 - ص: 405

[١٤٨١] (ت) حفص بن سلم بن (١) الفزاري، أبو مقاتل السمرقندي، الخراساني (٢).

روى عن: عون بن أبي شداد، وأيوب، وعبد الله بن عون، وعبيد الله بن عمر العمري، وعبد العزيز بن أبي رواد، والثوري، وشعبة، وغيرهم.

روى عنه: صالح بن عبد الله الترمذي، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن سلمة اللَّبَقِي، ومعروف بن الوليد الصائغ، وخلف بن يحيى قاضي الري، وفاقان بن الأهتم، ومحمد بن الحسين بن غزوان، وغيرهم.

قال أبو الدرداء ابن المنيب: سألت قتيبة فقال: ثنا أبو مقاتل عن سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان: سئل عليٌّ عن كور الزنابير فقال: هو من صيد البحر، لا بأس به. قال قتيبة: فقلت: يا أبا مقاتل: هذا موضوع، فقال: هو في كتابي وتقول موضوع، قلت: نعم، وضعوه في كتابك (٣).

---

= والحديث بطريقيه ظاهر في الوضع، توارد على روايته مجموعة ضعفاء ومتروكين: حفص بن سليمان، وليث بن أبي سليم، وأحمد بن رشدين كذاب من الكذابين، والليث ابنة الليث مجهول لا يدرى من هو، وكذا امرأة الليث.
• زاد في (م): أورد له خبرًا بهذا السند حديث: أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب، ثم الأنصار، ثم من آمن بي واتبعني، ثم اليمن، ثم سائر العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولًا أفضل.
قال الدارقطني: تفرد به حفص عن ليث قال ض: المتهم به حفص. اهـ.
قلت: والمقصود بـ (ض) هو ابن الجوزي في "الموضوعات"، فإنه صرح بهذا كما في (٣/ ٢٥٠) من كتابه "الموضوعات" (٣/ ٢٥٠) بعد ذكر كلام الدارقطني.
(١) بياض في الأصول، ولم أجد في المصادر من سمى جده.
(٢) وردت هذه الترجمة في سائر الأصول الخطية، وليست في المطبوع، ولا في "تهذيب الكمال".
(٣) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٨٧).