كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الخاء - [٨٦١٠] (ق) أبو الخطاب الهجري، قيل: اسمه عمر، وقيل: عمرو بن عمير - ج: 15 - ص: 240

[٨٦١٠] (ق) أبو الخطاب الهَجَري (١)، قيل: اسمه عمر، وقيل: عمرو بن عمير.

روى عن: مَحْدوج الذهلي، وزيد بن وهب الهَجَري.

وعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيّة، وعلي بن عابس.

قلت: قال يعقوب بن سفيان: ولا نعلم أحدًا روى عن أبي الخطاب هذا، ولا ذكره غيرُ ابن أبي غَنِيّة، انتهى (٢).

ورواية زيد بن وهب الهَجَري عنه من طريق مجهولة (٣).

• (د) أبو الخطاب حميد بن يزيد البصري، تقدم [رقم ١٦٥١].

[٨٦١١] (ت) أبو الخطاب.

عن: أبي زرعة، عن أبي إدريس، عن ثوبان بحديث: المُخْتَلَعات هن المنافقات (٤) (٥).

---

= قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة. انظر: "الثقات" (٢/ ٣٩٩)، رقم (٢١٣٦).
قال الدارقطني: مجهول. انظر: "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ١٥٥)، رقم (٦٢١).
(١) ضبطه السمعاني في "الأنساب" (١٣/ ٣٨٤): بفتح الهاء والجيم وكسر الراء.
(٢) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٣٦).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "الثقات" (٨/ ٤٤١).
(٤) المراد بالمختلعات هن المنافقات: أي اللاتي يطلبن الخلع والطلاق عن أزواجهن من غير بأس. هن المنافقات: أي العاصيات باطنًا والمطيعات ظاهرًا. انظر: "تحفة الأحوذي" (٤/ ٣٠٧).
قال الطيبي: وجعلهن منافقات تغليظًا وتشديدًا. انظر: "شرح المشكاة" للطيبي (٧/ ٢٣٤٦).
(٥) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٢٨٢) رقم (١١٨٦)، و"العلل الكبير" (ص ١٧٤)، رقم (٣٠٤)، وغيره من طريق ليث، عن أبي الخطاب عن أبي زرعة، عن أبي إدريس، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "المختلعات هن المنافقات". والحديث إسناده ضعيف؛ =