للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: قَالَ عَبَّاس عن يحيى، "رَأيْته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم، ويَقُول معاذ الله أن أكون جهميًّا" (١).

وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة كَثِير الحَدِيث".

وقَالَ البَرْقَانيّ، عن الدَّارَقُطني: "مكيّ ثِقَة" (٢).

وفي موضع آخر وجدوا علَيْه في أمر المذهب، فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك، وهو في الحَدِيث صَدوق (٣).

وقَالَ العقيلي: "هو في الحَدِيث مستقيم" (٤).

وقَالَ العِجْليّ، وعَمْرُو بن علي: "ثِقَة" (٥).

وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٦).

(س) بشر بن سلام.

عن: جابر.

وعنه: ابنه الحسين، صَوَابه بشير، وسيأتي (٧).

[٧٣٨] (خ ت س) بِشر بنُ شُعَيْب بن أبي حمزة، دينار القرشي مولاهم، أبو القَاسِم الحمصيّ.

روى عن: أبيه.


(١) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدُّورِيّ (٤/ ١٨٨) رقم: (٣٨٧٩).
(٢) "سؤالات البرقاني" (ص ١٨) رقم: (٥١).
(٣) "سؤالات البرقاني" الصغير (ص ٧).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٤٣).
(٥) "الثِّقات" للعجلي (١/ ٢٤٦) رقم: (١٥٥).
(٦) "الثِّقَات" (٨/ ١٣٩).
(٧) يأتي في الترجمة رقم: (٧٦٨).