للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعنه: البُخَاري في غير "الجامع".

وروى له هو، والتَّرْمذِيّ، والنَّسَائيّ بواسطة إسْحَاق - غير منسوبٍ -، وكأنّه الكوسج، والذُّهليّ (١)، وأبي بكر بن زنجويه، وصفوان بن عَمْرٍو الصغير، ومُحمَّد بن خَالِد بن خلي، وعمران بن بكَّار.

وروى عنه: أَيْضًا أَحْمَدُ بن حَنْبَل، ومُحمَّدُ بن عوف، وعَمْرُو بن عُثْمَان بن سعيد بن كَثِير، وَغَيْرهم.

قال أبو زُرْعَة: "سَمَاعه كأبي اليمان، إنما كان إجازة" (٢).

قَالَ البُخَاريّ في "تاريخه": "تركناه حيًّا سنة اثني عَشَرَة ومِائَتَيْن" (٣).

وقال ابن حبّان في "الثِّقَات": "مَات سنة ثَلَاثَ عَشَرَة" (٤).

وقال ابن أبي حَاتِم: "سئل أبي عنه فقَالَ: ذُكر لي (٥) أن أحْمَد بن حنبل قَالَ له: سَمِعْت من أبيك؟ قَالَ لا (٦)، قَالَ فقرئ علَيْه وأنت حاضر؟ قَالَ لا، قَالَ: فقَرَأت علَيْهِ؟ قَالَ لا، قَالَ فأجاز لك؟ قَالَ نعم، قَالَ فكتب (٧) عنه على معنى الاعتبار، ولم يحدَّث عنه" (٨).


(١) في (ش) (والكوهلي).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٩) رقم: (١٣٦٨).
(٣) "التاريخ الكبير" (٢/ ٧٦) رقم: (١٧٤٣) قَالَ: ومات بعدنا.
(٤) "الثقات" (٨/ ١٤١).
(٥) هذه الحكاية نقدها الحافظ من وجهين؛ من جهة الانقطاع؛ لأن أبا حَاتِم سمع الحكاية بواسطة، ولم يُعرف من الحاكي، فتحتمل عدم الصِّحَّة لانقطاعها. والوجه الثاني: أن أحْمَد روى عن بشر بن شُعَيْب، وروايته في المسند، خلافًا لما في الحكاية أنه لم يكتب عنه إلا للاعتبار لا للاحتجاج كما سيأتي.
(٦) في (ش) تكرار (قَالَ لا) مرتين.
(٧) في (ش) (فكتبت عنه).
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥٩) رقم: (١٣٦٨).