للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

لعباس العَنْبَرِيّ: كيف نعرف (١) كتاب الإرسال؟ قال: الذي عند وكيع عنه عن عِكرمة من كتاب الإرسال، وكان الناس يكتبون كتاب السَّماع (٢).

وقال النسائي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: كان ضابطًا مُتقنًا.

قلت: وقال ابنُ عمَّار، عن يحيى بن سعيد أمَّا ما رَوَيْنَاه نحن عنه فَمِمَّا سمع، وأمَّا ما روى الكوفيون عنه فَمِنَ الكتاب الذي لم يسمعْه (٤).

وقال ابنُ عَدِيّ: ولعليّ أحاديث، وهو ثبتٌ في يحيى، متقدِّمٌ (٥) فيه، وهو عندي لا بأس به (٦).

ووثَّقه ابن المدينيّ (٧)، وابن نُمير (٨)، والعِجليّ (٩).

(وقال الذهبي: تناكدَ ابنُ عَدِيّ في ذِكره) (١٠).

[٥٠٣٩] (س) عليّ بن المثنى الطُّهَويّ الكوفيّ.


(١) في (م): (يُعرف).
(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ٤٠٧)، رقم (٨١٠).
(٣) (٧/ ٢١٣).
(٤) "الكامل" (٥/ ١٨١).
(٥) في مطبوع الكامل: "ومقدَّم".
(٦) المصدر السابق (٥/ ١٨٢).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٧٢).
(٨) المصدر السابق (٩/ ٣٧٢).
(٩) "معرفة الثقات" - الترتيب - (٢/ ١٥٧)، رقم (١٣٠٩)، وفيه: ثقة، وقال مرةً: لا بأس به.
(١٠) ليس في (م).
"ميزان الاعتدال" (٣/ ١٦٢).