كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٢٨] (ق) نافع - ج: 13 - ص: 588

عليه، صحيح الرِّواية. منهم من يقدِّمه على سالم، ومنهم من يقارِنه به، ولا يُعرَف له خطأ في جميع ما رواه (١).

[٧٥٢٨] (ق) نافع.

عن: عائشة حديث: "إذا سبَّب الله لأحدكم رزقًا من وجه فلا يَدَعْهُ حتَّى يَتَنكَّرَ له" (٢).

وعنه به: الزُّبَير بن عُبَيد.

قال ابن حِبَّان في "الثِّقات": نافع شيخ يروي عن عائشة. جهدت جُهْدي فلم أقف على نافع هذا من هو (٣).

وقال في موضع آخر: نافع بن عطاء (٤).

قلت: قال الذَّهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف (٥).

وذكره ابن عساكر في "الأطراف" في ترجمة نافع مولى ابن عمر، والصَّواب أنَّه غيره.

ولم أَرَ في ثقات التَّابعين لابن حِبَّان أحدًا اسمه نافع بن عطاء.

---

(١) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (١/ ٢٠٤، رقم: ٣٢)، وفي آخره: "إلا في حديث إتيان النساء في أدبارهن".
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: ثقة، ثبت، فقيه، مشهور. "التقريب" (ص ٩٩٦، رقم: ٧١٣٦).
(٢) "سنن ابن ماجه" (ص ٣٧٠، رقم: ٢١٤٨).
(٣) "الثِّقات" (٥/ ٤٧٢).
(٤) هكذا ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٣٠٧، رقم: ٦٣٧٤) عن ابن حِبَّان، ولم أقف عليه.
(٥) "الميزان" (٧/ ٩، رقم: ٩٠٠٩).
وقوله: "قال الذَّهبي … يُعرف" ليس "م".