للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وذكر إمام الحرمين أبو المعالي الجوينيّ (١)، أن هَذا الحَدِيثَ مخَرَّجٌ في "الصَّحِيح" (٢)، ووهم في ذلك. والله المستعان.

[١٠٩٧] (ق) الحَارِث بن عِمْران الجَعْفَريّ (٣)، المدنيّ.

روى عن: هِشَام بن عُرْوَة (ق)، وحنظلة بن أبي سُفْيان، وجَعْفَر الصّادق، ومُحمَّد بن سُوقَة، وَغَيْرِهِم.

وعنه: أبو سَعِيد الأشجّ (ق)، وعبد الله بن هَاشِم الطُّوسيّ، وعلي بن حرب، ومحمود بن غَيلان، وعبدة بن عبد الرّحيم، وَغَيْرهُم.

قَالَ أبو زُرْعَة: "ضَعِيف الحَدِيث، واهي الحَدِيث" (٤).

وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بِقَوِيّ، والحَدِيث الَّذِي رواه عن هشام، عن أبيه، عن عَائِشَة: (تخيَّرُوا لنُطَفِكُم) لا أَصْلَ لَهُ" (٥).

وقَالَ ابن عديّ: "للحارث عن جَعْفَر بن مُحمَّد أحاديث لا يتابعه عليها الثِّقَات، والضعف على رواياته بين" (٦).

قلت: وقَالَ ابن حبَّان: "كَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات، روى عن


(١) هو الإمام الكبير، شيْخ الشَّافِعِيّة، إمام الحرمين، أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، تفقه على والده، ولما توفي أبوه درس مكانه، أحكم الأصول، وكان أشعريًّا. "السير" (٣٥/ ٤٤٤).
(٢) ينظر: "البرهان فى أصول الفقه" له (٢/ ١٧).
(٣) في حاشية (م) (وقع عند -ك- الكُوفي وفي النسخة الجُعْفيّ عوض الجَعْفَري ولعله من الناسخ).
(٤) "الجرح والتعديل" - (٣/ ٨٤).
(٥) المَصْدر السَّابق.
أخرجه ابن ماجه من طريق الحَارِث بن عمران الجعفري هذا، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله : "تخيروا لنطفكم، وانكحوا الأكفاء، وأنكحوا إليهم". "سنن ابن ماجه" (١/ ٦٣٣).
(٦) "الكامل" (٢/ ١٩٥).