كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٦٥] (بخ م ٤): عبد الله بن أنيس الجهني، أبو يحيى، المدني، حليف الأنصار - ج: 6 - ص: 521

[٣٣٦٥] (بخ م ٤): عبد الله بن أُنَيس الجُهَني، أبو يحيى، المدنيُّ، حَلِيفُ الأنصار.

روى عن: النبي ﷺ، وعن عمر وأبي أمامة بن ثعلبة على خلاف فيه.

وعنه: أبناؤه ضمرة، وعبد الله، وعطية، وعمرو،

وعبد الرحمن وعبد الله ابنا كعب بن مالك وجابر بن عبد الله الأنصاري، وبسْر بن سعيد وعبد الله ومعاذ ابنا عبد الله بن خُبيب وغيرهم.

قال ابن إسحاق: هو من قضاعة حليفٌ لبني سَلِمة، وشهد العقبة، وأُحُدًا، وما بعدهما، وهو الذي بعثه النبي ﷺ إلى خالد بن نُبَيح (١) العنزي فقتله (٢).

وقال أبو سعيد بن يونس مات بالشام سنة ثمانين (٣).

وقال غيره: مات في خلافة معاوية سنة أربع وخمسين (٤).

---

= قال ابن القطان: لا يعرف روى عنه غير ابنه محمد. "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٣٢٨).
ذكر الخلال في "العلل" أن أحمد ضعفه "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٥٦).
(١) في هامش: (م) (قوله: "إلى خالد بن نُبيح": كأنه نَسَبَهُ لجده، فإنه خالد بن سفيان بن خالد بن نبيح، ونَقَلَ في "الفتح" عن أبي داود: (أنه ﵇ بعث عبد الله بن أنيس إلى سفيان الهذلي). انتهى، والذي في "سنن أبي داود": (إلى خالد بن سفيان)، وكذا هو في "مقبول المنقول من رواية أبي داود"، وفي "جامع الأصول": خالد بن سفيان الهُذَلي؛ جاهليٌّ قتله عبد الله بن أنيس له ذكر في صلاة الخوف).
(٢) "السنن" لأبي داود كتاب: صلاة السفر، باب صلاة الطالب، برقم: (١٢٥١).
(٣) سيأتي تعقُّب المصنف - على المزي - في إيراد هذا القول عن ابن يونس سنة وفاته؛ فإن ابن يونس لم يذكر له وفاة أصلًا.
(٤) كابن حبان في "الثقات" (٣/ ٢٣٤).