للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقَالَ ابن حبَّان: "يروى المَنَاكِير عن المشاهير، حتى يسبق (١) إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره" (٢).

ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم، والنَّسَائيّ: "ضَعِيف" (٣).

• أيوب بن يحيى، في أيوب بن النجار (٤).

[٦٧٩] (س) أيوب، رجلٌ مِن أهل الشام.

روى عن: القَاسِم أبي عَبْد الرَّحْمَن.

وعنه: زيد بن أبي أنيسة.

روى له النَّسَائِي حَدِيثًا وَاحِدًا في "المحافظةِ عَلَى أَربَعِ رَكَعَاتٍ بَعد الظُّهْر" (٥).


(١) في (م) (حتى سبق) والمثبت هو الصَّوَاب.
(٢) "المجروحين" (١/ ١٦٩).
(٣) "الضعفاء والمتروكين" (١/ ١٣٤) رقم: (٤٨٧)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي رقم: (٢٨).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ البُخَاري: عنده مَنَاكِير. "التاريخ الأوسط" (٤/ ٨٢٨) رقم: (١٣٠٣).
- وذكره أبو زُرْعَة في كتاب "الضعفاء" رقم: (٢٨).
- وقَالَ الذَّهَبي: واه. "المقتنى في سرد الكنى" (١/ ١٧٨) رقم: (١٤٦١).
(٤) انظر الترجمة رقم: (٦٧٥).
(٥) "سنن النسائي" (٣/ ٢٦٥) رقم: (١٨١٣) من طريق زيد بن أبي أنيسة، قال: حدثني أيوب، رجل من أهل الشام عن القاسم الدمشقي، عن عنبسة بن أبي سفيان، قال: أخبرتني أختي أم حبيبة زوج النبي ، أن حبيبها أبا القاسم أخبرها، قال: "ما من عبد مؤمن يصلي أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء الله ﷿". وفي إسناده أيوب، وهو لا يعرف كما قال الذهبي. وقد تابعه مكحول في الرواية التي بعده.