للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلتُ: تُوفّي سنةَ إحدى وستّين ومئتين أو في حدودِها، أَلْفَيْتُه بخَطِّ شيخِنا الحافظِ أبي الفضلِ (١)، ثمّ وَجدتُ في "التذهيبِ" (٢) للذَّهبيِّ أنّه ماتَ بعد الستّين ومئتين

وكُلُّ هذا تخمينٌ غيرُ صحيحٍ، والحَقُّ أنّه تَأخّرَ عن ذلك؛ فقد أَرَّخَ ابنُ قانعٍ وفاةَ الأثرمِ فيمَن ماتَ سنةَ ثلاثٍ وسبعين ومئتين، لكنّه لم يُسمّه، وليسَ في الطبقةِ مَن يُلقَّبُ بذلك غيره. (٣).

[١١٢] (خ) أحمد بن محمّد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عَمرو بن الحارث بن أبي شَمِر، الغسّانيّ، أبو الوليد، ويُقال: أبو عبد الله (٤)، جَدُّ أبي الوليد محمّد بنِ عبد الله الأَزْرَقيّ -صاحبِ "تاريخِ مكّة" (٥) -.

روى عن: عَمرو بن يحيى السَّعِيديّ (٦)، ومالك، وابن عُيينة، والشافعيّ، وغيرهم.

وعنه: البخاريُّ، وأبو حاتم، وابنُ ابنِه أبو الوليد، ويعقوب الفسويّ، وعبد الله بنُ أحمد بنِ أبي مسرّة (٧)، وجماعةٌ.


(١) يعني شيخَه الحافظ زين الدّين عبد الرحيم بن الحسين العراقيّ.
(٢) (١/ ١٩٩).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال الخطيب البغداديُّ: (له كتابٌ في علل الحديث ومسائل أحمد بن حنبل؛ تدلّ على علمه ومعرفته). "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٩٦).
٢ - وقال ابنُ أبي يعلى: (جليلُ القدر، حافظٌ، إمامٌ). "طبقات الحنابلة" (١/ ٦٦) له.
(٤) في "تهذيب الكمال" (١/ ٤٨٠): (ويُقال: أبو محمّد).
(٥) انظر: "الإكمال" (١/ ١٥٢) لابن ماكولا.
(٦) كذا في الأصل و (ب) و (ش)، وفي (م): "السعدي".
(٧) كذا في جميع النسخ الخطية، وقد تصحّفت في المطبوع إلى: (ميسرة)!