للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال مسلمة بن قاسم: بصريٌّ ثقة (١).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).

ولا أعلم أحدًا تكلَّم فيه بخلاف ما زَعَم ابن خِراش (٣).

[٢٦٧٧] (م س) سُلَيمان بن داود، ويقال: ابن محمَّد بن سُلَيمان، أبو داود المُبارَكيُّ (٤). والمبارك: قرية بالقرب من واسط.

روى عن: أبي شِهاب عبد ربه بن نافع، وأبي حَفْص الآبَّار، وحمَّاد بن دُلَيل، وإسماعيل بن عيَّاش، ومحمَّد بن حَرب الصَّنعانيِّ، وعبد الرَّحمن بن محمَّد المُحاربيِّ، ويحيى بن أبي زائدة، وعامر بن صالح الزُّبَيريِّ.

وعنه: مُسلم حديثًا واحدًا في الحجِّ، وروى له النَّسائيُّ بواسطة - أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزيِّ-، وحدَّث عنه: أحمد بن حَنبل، وابنُه عبد الله بن أحمد، ويحيى بن يعقوب المُباركيُّ، وخَلَف بن هِشام البَزَّار - قرينُه -، وإبراهيم بن الجُنَيد، وموسى بن هارون، وأبو زُرعة، وابنُ أبي الدُّنيا، والحسن بن علي المَعْمَريُّ، وأبو يعلى المَوْصِليُّ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفيُّ، وغيرهم.

قال أبو زُرعة، عن يحيى بن مَعِين: لا بأس به (٥).

وقال أبو زُرعة: هو ثقة شيخ، كان يكون ببغداد (٦).


(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٥٩).
(٢) "الثقات" (٨/ ٢٧٨).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال النسائي: ثقة. "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٥٤).
(٤) في حاشية (م): في خطِّ الذهبي: ضم الميم، وفتح الراء".
(٥) الجرح والتعديل (٤/ ١١٤)، و (٤/ ١٤٠).
(٦) المصدر السابق.