كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٥١] (بخ د ت ق) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن ذري بن يحمد بن معدي كرب بن أسلم بن منبه بن النمادة بن حيويل الشعباني، أبو أيوب، ويقال: أبو خالد، الأفريقي القاضي عداده في أهل مصر - ج: 7 - ص: 623

• عبد الرحمن بن زُهَير، أبو خَلَّاد، في الكنى (١).

[٤٠٥١] (بخ د ت ق) عبد الرحمن بن زِيَاد بن أَنْعُم بن ذَرِي بن يُحْمِد بن مَعْدِي كَرِب بن أَسْلَم بن مُنبِّه بن النمادة بن حَيْويل الشَّعْبَانيُّ (٢)، أبو أيوب، ويُقَال: أبو خالد، الأَفْرِيْقيُّ القاضي. عداده في أهل مِصر.

روى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن الحُبُلِيّ، وعبد الرحمن بن رافع التَّنُوخيِّ، وزياد بن نُعَيم الحَضْرَميِّ، وعِمران بن عبدٍ المَعَافِرِيِّ، وأبي عثمان الطُّنْبُذيِّ (٣)، وأبي عُطَيْف الهُذَليِّ، وعُبادة بن نُسِيّ، ودُخَين بن عامر الحَجْريِّ وجماعة.

---

= الإمام أحمد: ضعيف الحديث. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٢٠ رقم ٩٤٣)، وقال الإمام أحمد: ابن أبي الزناد أحب إليَّ من ورقاء. "العلل ومعرفة الرجال رواية المَرُّوذِي" (١٠٩ رقم ٢٦٠)، وقال ابن معين: لم يكن بثبت، ضعيف الحديث. "سؤالات ابن محرز" (١٠٧ رقم ١٨٣)، وقال ابن معين: إني لأعجب ممن يَعدّ في المحدثين فليحًا وابن أبي الزناد. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤١٩ رقم ٩٤٣)، وقال البرذعي: حدثنا محمد بن إسحاق، أنه سمع ابن معين يقول: لا يَسْوَى حديث ابن أبي الزناد فلسًا. "سؤالات البرذعي" (١٥٥ رقم ٢١٣)، وقال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: فليح بن سليمان، وعبد الرحمن بن أَبي الزناد، وأبو أويس، والدراوردي، وابن أَبي حازم، أيّهم أحب إليك؟ قال: الدَّراوَرْدِيّ، وابن أَبي حازم أحب إليَّ من هؤلاء كلّهم. "سؤالات البرذعي" (١٥٤ رقم ٢١١)، وذكره النسائي في "الضعفاء والمتروكين" وقال: ضعيف (٢٢٢ رقم ٣٩٢)، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (٢٠١ رقم ٨٣٩)، وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٤١٩ رقم ٩٤٣)، وقال ابن حبان: روى عنه العراقيون وأهل المدينة، كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات، وكان ذلك من سوء حفظه وكثرة خطئه، فلا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، فأما فيما وافق الثقات فهو صادق في الروايات يحتج به. "المجروحين" (٢/ ٥٦).
(١) انظر الترجمة رقم (٨٦١٤).
(٢) في حاشية (م): (في أجداده مَن اسمه شعبان). انظر "الأنساب" للسمعاني (٣/ ٤٣٠).
(٣) كتب في (م) تحته: (مسلم بن يسار).