كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٩] (د) أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي، العطاردي، أبو عمر، الكوفي - ج: 1 - ص: 130

[٦٩] (د) (١) أحمد بن عبد الجبار بن محمّد بن عُمَيْر بن عُطارد بن حاجب بن زُرارة التّميميّ، العُطارديّ، أبو عُمر، الكوفيّ.

روى عن: حفص بن غِياث، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، ويونس بن بُكير، وغيرِهم.

وعنه: أبو داود - فيما قيل (٢) - قال المزيُّ: ((لمْ أَقِفْ على ذلك، ولا ذَكَرَه صاحبُ "الشيوخ النَّبَل")) (٣)، وأبو عليّ الصَّفَّار، والمحَاملي، وأبو سهل بنُ زياد القطان، والبغويُّ وابنُ أبي داود، ورضوان بنُ جالينوس، وابنُ البَخْتري، وأبو عَوانة، والأصمّ، وخَلْقٌ.

قال ابن أبي حاتم: كَتَبْتُ عنه، وأَمْسَكْتُ عن الروايةِ عنه؛ لكثرةِ كلامِ النّاسِ فيه (٤).

وقال مُطَيَّن: كان يكذبُ (٥).

---

= ١ - قال الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٥٦٦): (ثقةٌ متّفقٌ عليه).
٢ - ونقل مُغلطاي في "إكماله" (١/ ٧١) عن محمّد بن نصر قولَه في ابن يونس: (شيخٌ صالحٌ، إلا أنّه كان يُضَعَّف في الضبط، وقد كتب عنه قومٌ وأجازوه).
(١) جعله المؤلّف عن يمين الترجمة! خلافًا لما جرت عليه عادتُه من جعْل الرموز فوق الاسمِ الأول للترجمة، وكذا في (م) و (ش).
(٢) قال الحافظ الذهبيُّ في "السير" (١٣/ ٥٩): (لم يصحّ ذلك، بل ذلك من زيادات: أبي سعيد بن الأعرابي عن العطارديّ).
(٣) "تهذيب الكمال" (١/ ٣٧٩ - الحاشية رقم ١).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٢).
(٥) تاريخ بغداد (٥/ ٤٣٦)، قال الحافظ الذّهبيُّ في "السير" (١٣/ ٥٧) - تعليقًا على قول مُطَيَّن -: (قلتُ: يعني في لهجته، لا أنّه يكذب في الحديث، فإنّ ذلك لم يوجد منه، ولا تفرّد، بشيء، وممّا يقوّي أنّه صدوقٌ في باب الرّواية: أنّه روى أوراقًا من "المغازي" بنزولٍ عن أبيه، عن يونس بن بكير، وقد أثنى عليه الخطيبُ وقوّاه، واحتجّ به البيهقيُّ في تصانيفه).