(٢) "صحيح الإمام البخاريّ": حديث أسامة بن حفص - صاحب الترجمة - في: (كتاب الذبائح والصيد، باب ذبيحة الأعراب ونحوهم، الحديث رقم ٥٥٠٧). ومتابعة أبي خالد الأحمر في: (كتاب التوحيد، باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها، الحديث رقم ٧٣٩٨). ومتابعة الطُّفَاوي في: (كتاب البيوع، باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبَّهات، الحديث رقم ٢٠٥٧). (٣) انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٣٣). ولعلّ قولَه: (موقوفٌ) سبقُ قلمٍ، وأراد أن يقول: مُرسلًا؛ فهو في رواية اللّيثيّ (١/ ٦٢٩) وأبي مصعب (٢/ ١٩١) ومحمّد بن الحسن (ص ٢٠٦) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ مُرسلًا. قال ابنُ عبد البَرِّ في "التمهيد" (٢٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩): (لم يُختلف عن مالكٍ - فيما علمتُ - في إرسال هذا الحديث، وقد أسنده جماعةٌ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة)، ثمّ قال: (رَوَى هذا الحديثَ مُرسلًا - كما رواه مالكٌ - جماعةٌ، منهم: =