كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩١٠] (خ م د س) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم، البصري، أبو يحيى المعروف بالنرسي - ج: 7 - ص: 435

وقال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به (١).

[٣٩١٠] (خ م د س) عبد الأعلى بن حمَّاد بن نَصْر البَاهِليُّ مولاهم، البَصريُّ، أبو يحيى المعروف بالنَّرْسِي.

وروى عن: مالك، ووُهَيب بن خالد، والحمَّادَين، ويزيد بن زُرَيع، وداود بن عبد الرحمن العطَّار، وابن أبي الزِّناد، وعبد الجبار بن الوَرْد، والدَّرَاوَرْدي، ومعتمر بن سليمان وجماعة.

وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النَّسَائِي عن زكريا السِّجْزِي وأحمد بن علي القاضي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبَقي بن مَخْلَد، وأبو خُبَيْب البِرْتي، وأحمد بن سنان القطان، وإبراهيم بن الجُنيد، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، ومحمد بن عبد بن حُمَيد، وموسى بن هارون، ويوسف القاضي، وجعفر الفريابي، وابن ناجية، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البَغَوِي.

قال ابن معين: النَّرْسِيَّان ثقتان (٢).

وقال مرة: لا بأس بهما (٣).

وقال أبو حاتم: ثقة (٤).

وقال صالح بن محمد (٥)، وابن خِراش (٦): صدوق.

---

(١) كتاب "المجروحين" (٢/ ١٥٦) في المطبوع منه: (يروي عن يحيى بن أبي كثير ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٥٦ رقم ٥٧٠٤) والنَّرْسِيُّ الآخر هو عباس النَّرْسِي.
(٣) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٥٧ رقم ٥٧٠٤) وقد قال ابن معين: إذا قلت: ليس به بأس فهو ثقة. "لسان الميزان" (١/ ٢٠٨)
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩ رقم ١٥٤).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٥٧) رقم ٥٧٠٤) وصالح بن محمد هو صالح جزرة.
(٦) "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٥٧ رقم ٥٧٠٤).