كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٥٢٢] (خ م س) عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد، اليشكري مولاهم، أبو قدامة، السرخسي، نزيل نيسابور - ج: 8 - ص: 588

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ (١).

قلت: وذكره ابن حبان أيضًا في "الضعفاء"، فقال: كثير الخطأ، فاحش الوهم، ينفرد عن الأعمش وغيره بما لا يُتَابَعُ عليه (٢).

وقال العُقَيْلِي: يُكتب حديثه، وينظر فيه (٣) (٤).

[٤٥٢٢] (خ م س) عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن بُرد، اليَشْكُرِي مولاهم، أبو قُدامة، السَّرْخَسِي، نزيل نيسابور.

روى عن: عبد الله بن نمير، وابن عيينة، وحماد بن زيد، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والوليد بن مسلم، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وعفان، ومحمد بن بكر البُرْسَانِي، ومعاذ بن هشام، والنَّضْر بن شمَيْل، ويزيد بن هارون، ووهب بن جرير بن حازم، وغيرهم.

وعنه: الشيخان، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذُّهْلِي، وأحمد بن منصور زاج، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد بن زياد القَبَّانِي، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو العباس المَاسَرْجَسِي، وعبد الله بن محمد بن شِيرُوْيَه، وابن خزيمة، والسَّرَّاج، وغيرهم.

قال أبو حاتم: كان من الثقات (٥).

---

(١) (٧/ ١٤٧).
(٢) "كتاب المجروحين" (١/ ٢٨٩).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٧٤)، وهذه العبارة ليست فيه، والذي فيه بعد أن ذكر له حديثًا: ولا يتابع على هذا، ولا على غيره، في حديثه عن الأعمش وهمٌ كثير. وهذا المتن فيروى من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة جياد.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو داود: ليس بشيء. "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٦١).
(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣١٧).