كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٨٩] [خ] يزيد بن معاوية النخعي، الكوفي، العابد - ج: 14 - ص: 799

[٨٢٨٩] [خ] (١) يزيد بن معاوية النَّخَعِي، الكوفي، العابد.

حكى ابنُ أبي خَيْثَمة أنه معدودٌ من العُبَّاد.

ثم روى عن عبد الرحمن بن يزيد النَّخَعِي قال: خرجنا في جَيشٍ نحو فارِس، وفينا علقمة بن قَيْس، ويزيد بن معاوية النَّخَعِي، فقُتِل بها (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: قُتِلَ غَازِيًا بفَارِس (٣).

له ذكرٌ في الدُّعاء من "صحيح البخاري" (٤).

قلت: وقال العِجْلِيّ: كان من أصحاب عبدِ الله، مِن بابَة الرَّبِيْع بن خُثَيْم (٥).

وروى البخاريُّ في "تاريخه" قصَّةَ مَقْتَلِه.

ووقع ذكرُه أيضًا في كتاب القَسَامة من "صحيح مسلم" (٦) ولا أعرف له رواية.

---

(١) كتب الحافظ الرمز قبل الترجمة.
(٢) لم أقف عليها من رواية ابن أبي خيثمة، وذكرها البخاري بمعناها في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٥٥) (٣٣١٤) وسيأتي ذكرها.
(٣) (٥/ ٥٤٥).
(٤) "صحيح البخاري" (كتاب الدعوات، باب الموعظة ساعة بعد ساعة، ٨/ ٨٧، رقم: ٦٤١١).
(٥) "الثقات" (٢/ ٣٦٨) (٢٠٣٦). ولفظه: (يزيد بن معاوية النخعي، بابة الرَّبيع، من أصحاب عبد الله، ثقة). ويظهر أن معنى قوله: (مِن بابَة الرَّبيع بن خُثَيْم) أنه على نحوه في زُهْدِه وصلاحه، فقد حكى المزي في ترجمة يزيد النخعي أنه كان من العُبَّاد، ثم ذكر آخرين وُصِموا بالعبادة والزهد، وعدَّ فيهم: الرَّبيع بن خُثَيم.
(٦) لم أقف على ذكره في باب القسامة من "صحيح مسلم"، ووجدت ذكره في "صحيح مسلم" (كتاب صفة القيامة والجنة والنار، برقم: (٢٨٢١)، والرواية المذكورة فيه هي بمعنى التي تقدم ذكرها آنفًا: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، وأبو معاوية (ح) وحدثنا ابن نمير، واللفظ له، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، قال: كنا جلوسًا عند باب عبد الله ننتظره، فمرَّ بنا يزيد بن معاوية النخعي، فقلنا: أَعْلِمْهُ =