كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٠٥٤] (س) علي بن معبد بن نوح، المصري الصغير، أبو الحسن البغدادي، نزيل مصر، أخو عثمان بن معبد - ج: 9 - ص: 546

وقال أبو حاتم: ثقة (١)

وقال ابن يُونس: مَرْوَزِيّ الأصل، قَدِمَ مِصر مع أبيه، وكان يذهب مَذهب أبي حنيفة، وروى عن محمد بن الحسن "الجامع الكبير" و"الصغير"، وحدَّث بمصر، وتوفي بها لعشر بقين من رمضان، سنة ثماني عشرة ومئتين (٢).

قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: مستقيم الحديث، وذكر الذي بعده، وقال فيه أيضًا مثل ذلك - كما سيأتي -.

وقال الحاكم: هو شيخٌ من جِلَّة المحدِّثين (٤).

[٥٠٥٤] (س) (٥) عليّ بن مَعبد بن نُوح، المِصريّ الصغير، أبو الحسن البغداديّ، نزيل مصر، أخو عثمان بن مَعبد.

روى عن: رَوح بن عُبادة، ومنصور بن سُقير، وأبي النَّضر، ومعلَّى بن منصور، وشَبَابة بن سوّار، وأسود بن عامر، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم، ويعلى بن عُبيد، وأبي أحمد الزُّبيريّ، ويونس بن محمد المؤدِّب، وغيرِهم.

وعنه: النسائيّ، قال المزيُّ: لم أقفْ على روايته عنه إلا في "مسند

---

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٥).
(٢) في هامش (م): (حديث الفضل بن عباس في التلبية)، يُشير إلى حديث الفضل ﵁ أنَّه كان رديف النبي ﷺ، فلم يزل يلبِّي حتى رمى جمرة العقبة. رواه النسائي (٣٠٨٢) من طريق صاحب الترجمة.
(٣) (٨/ ٤٦٧).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٧٨)، وذكر أنَّه قاله في كتاب "فضائل الشافعي".
(٥) في (م) و"تهذيب الكمال" (٢١/ ١٤٢): (كن)، والمثبت من الأصل، وحديثه في "السنن الكبرى" للنسائي (٨٩٢٨)، وذكره الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" (٤/ ٤٠٣ - ٤٠٤) وعزاه له.