كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٨٢٧] (ت س) سلام بن سليمان المزني، أبو المنذر القارئ، النحوي، الكوفي - ج: 5 - ص: 552

وقال ابنُ عَدِيٍّ: هو عندي مُنكر الحديث، وعامَّة ما يرويه حِسَان؛ إلا أنه لا يُتابع عليه (١).

وقال ابنُ أبي حاتم: سمع منه أبي في الرِّحلة الأولى بدمشق، وسئل عنه؟ فقال: ليس بالقويِّ (٢).

وقال النَّسائيُّ في" الكنى": أخبرنا العبَّاس بن الوليد، حدَّثنا سَلَّام بن سُلَيمان ثقة مدائنيّ، مات بدمشق أبو العبَّاس، مات بعد ستة عشر ومئتين (٣).

قلتُ: وقال العُقَيلي أيضًا (٤): في حديثه مناكير، منها: عن شُعبة، عن زيد العَمِّيِّ، عن أبي الصِّدِّيق، عن أبي سعيد رفعه: "معك يا عليُّ يومَ القيامة عصًا من عِصِيِّ الجنة، تَذُوذ بها النَّاس عن حوضي"، وهذا لا أصل له (٥).

[٢٨٢٧] (ت س) سَلَّام بن سُلَيمان المُزنيُّ، أبو المُنذر القارئ، النحويُّ، الكوفيُّ. أصلُه من البصرة.

روى عن: ثابت البُنانيِّ، وداود بن أبي هند، وعاصم بن أبي النَّجُود، وعلي بن زيد بن جُدْعان ومحمَّد بن واسع ومَطَرٍ الوَرَّاقِ، وغيرهم.

وعنه: ابنُ عُيينة، وزيد بن الحُباب، وأبو عُبَيدة الحَدَّاد، ويعقوب بن إسحاق الحضرميُّ، وعفَّان، ومُسلم بن إبراهيم، وعُبَيد الله بن محمَّد

---

(١) "الكامل" (٤/ ٢٣٥، ٢٣٩).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٥٩).
(٣) "تاريخ مدينة دمشق" (٧٣/ ٨١)، وليس فيه: "بعد ستة عشر ومئتين".
(٤) "الضعفاء" (٢/ ٥٩٠) وقال فيه: ليس له أصل من حديث شعبة، ولا من حديث ثقة.
(٥) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال ابن حبان: سلام بن سليمان، شيخ يروي عن أبي عمرو بن العلاء أشياء لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، روى عن أبي عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قرأ: ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ في أشياء يروي مثل هذا لا يوافق حديث الثقات، بل يباين حديث الأثابت. "المجروحين" (١/ ٤٣٣).