كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٩١٥] (عس) علباء بن أبي علباء - ج: 9 - ص: 296

وقال ابن معين (١)، وأبو زرعة (٢): ثقة.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

له في مسلم حديثٌ واحدٌ (٤).

قلتُ: وهو أحد القُرَّاء، له اختيارٌ، ذَكَرَه الدَّانيّ.

[٤٩١٥] (عس) عِلْباء بن أبي عِلْباء.

عن: عَلِيّ بن أبي طالب.

وعنه: ابن أخيه عمرو بن غُزَيٍّ.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

وقد قيل: إنَّه ابن أحمر المذكور قَبْلُ.

قلتُ: فرَّق بينهما البخاريُّ، وذكر في هذا أنَّه كوفيّ (٦)، وأمَّا الأول فذكر محمد بن نصر في "قيام الليل" (٧) أنَّه كان بمرو، وكان إذا غربت

الشمس صلَّى ركعتين قبل المغرب، فكأنّ حسين بن واقد حَمَل عنه بمرو، وكأنَّه تحوّل إليها مِن البصرة.

---

(١) "تاريخ الدارمي" (ص ١٨٢)، رقم (٦٥٧)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ٢٨).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٨).
(٣) (٥/ ٢٨٠).
(٤) حاشية في (م): (صلى بنا رسول الله ﷺ الفجر، ثمَّ صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، الحديث)، "صحيح مسلم" (٢٨٩٢).
(٥) (٥/ ٢٨٠)، وقال: "سكن مرو أصله من البصرة".
(٦) "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٧٧ - ٧٨) وليس في المطبوع وصف علباء بأنَّه كوفيّ، وإنما نسب ذلك للبخاري العلَّامةُ مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٢٦٨)، والله أعلم.
(٧) مختصر قيام الليل للمروزي (ص ٧٥)، وفيه صلاة علباء ركعتين قبل المغرب، فقط.