كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠٦٧] (خت م ٤): صفوان بن عيسى الزهري، أبو محمد، البصري، القسام - ج: 6 - ص: 104

روى عن: علي بن عَيَّاش، وبِشْر بن شُعَيب بن أبي حَمْزة، وعبد الوهاب بن نَجْدَة، وغيرهم من أهل حمص.

وعنه: النَّسَائِي وقال: لا بأس به (١).

وأحمد بن عبد الواحد البَرقَعِيْدي (٢)، ومحمد (٣) بن عبد السلام مكحول البَيْروتي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد راشد بن مَعْدَان الأصبهاني.

قلت: ووثقَهُ مَسْلَمة بن قاسم (٤).

[٣٠٦٧] (خت م ٤): صفوان بن عِيسى الزُّهْري، أبو محمد، البصريُّ، القَسَّام (٥).

روى عن: يزيد بن أبي عُبَيد، وعبد الله بن سَعِيد بن أبي هنْد، ومحمد بن عَجْلَان، وهِشَام بن حَسَّان، وعبد الله بن هارون، وأبي نَعَامة عمرو بن عيسى العَدَوي، وهاشم بن هاشم، وغيرهم.

وعنه أحمد، وإسحاق، وعلي، وأبو بكر بن أبي شَيْبة، وبُنْدَار، وأبو موسى، وعبَّاس بن عبد العظيم العَنْبري، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، والذَّهْلي، وأبو قُدَامة السَّرخَسيُّ، وعَبد بن حُمَيد، وغيرهم.

قال أبو حاتم: صالح (٦).

---

(١) "تسمية شيوخ النَّسَائِي" (ص ٧٣)، و "المعجم المشتمل" لابن عساكر (ص ١٤٤).
(٢) بفتح الباء، وكسر العين، وسكون الياء، بُليدة في أطراف الموصل. "معجم البلدان" (١/ ٣٨٧).
(٣) زاد في هامش (م) (بن عبد الله).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٦/ ٣٨٦) والذي فيه: (قال مسلمة: لا بأس به).
(٥) القَسَّام: بفتح القاف والسين وتشديدها، وهي نسبةٌ لمن يقسم الأشياء. "الأنساب" (١٠/ ١٤١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢٥) رقم: (١٨٦٥)، وعبارته: (صالح الحديث).