كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٣٥] (م د ق) عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم، وقيل: بيان بن أبان الواسطي، أبو الحسن بن أبي عيسى العطار السكري - ج: 7 - ص: 473

عبد الحميد بن بهرام ثقة، يعجبني حديثُه، أحاديثه عن شَهْر صحيحة (١).

وقال الساجي: صدوق يَهِم (٢).

[٣٩٣٥] (م د ق) عبد الحميد بن بَيان بن زكريا بن خالد بن أَسْلَم، وقيل: بَيان بن أبان الوَاسطيُّ، أبو الحسن بن أبي عيسى العَطَّار السُّكَّريُّ.

روى عن: أبيه، وهُشَيم، وخالد الواسطيِّ، وإسحاق الأَزرق، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد وغيرهم.

وعنه: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، وأَسْلَم بن سَهْل، والحسن بن علي المَعْمَري، وأبو زرعة، وعلي بن عبد الله بن مُبشِّر، والحسن بن سفيان، ومحمد بن جَرير، ومحمد بن محمد بن سُليمان الباغَنديُّ وغيرهم.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣).

وقال بَحْشل (٤): توفي سنة أربع وأربعين ومئتين (٥).

---

(١) "تاريخ أسماء الثقات" (٢١٨ رقم ٩٤٢).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال البرقي: ليس به بأس. قال أبو العرب: ليس عند عبد الحميد بن بَهْرام إلا كتابٌ عن شهر بن حوشب فقط، وربما جازت له حروف يسيرة عن غيره وقلَّ ما تُوجَد. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٥٧ رقم ١٢٥)، وقال العجلي: لا بأس به. "معرفة الثقات" (٢/ ٦٩ رقم ١٠٠٨)، وقال العجلي أيضًا: لا بأس به، جائز الحديث. "تمييز الرجال" (٢٥٤ رقم ٤١٥)، وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٥١٣ رقم ١٠٠٤)، وقال الدارقطني: شهر بن حوشب يُخرَّج من حديثه ما روى عنه عبد الحميد بن بَهْرام. "سؤالات البرقاني" (٨٦ رقم ٢٢٢)، وذكره ابن شاهين في الثقات ونقل عن ابن معين: ثقة كانت عنده صحيفةٌ ليس به بأس. "تاريخ أسماء الثقات" (٢١٧ رقم ٩٤٠)، وقال ابن حبان: أحاديثه مستقيمة إذا روى عن الثقات. "مشاهير علماء الأمصار" (٢٠٦ رقم ١٣٨٩).
(٣) "الثقات" (٨/ ٤٠١).
(٤) في حاشية (م): (روى عنه أسلم بن سهل الواسطي بحشل، فهل هو ذاكر الوفاة أو أحمد بن عبد الرحمن بحشل).
(٥) تاريخ واسط / ٢٠٢.