للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

كان اسمُه "العاصَ"، فسمَّاه رسول الله "مُطِيعًا" (١).

روى عن النَّبيِّ

وعنه ابنه عبد الله، وعيسى بن طلحة بن عَبِيد الله.

قلت: قال مُصْعب: مات بالمدينة في خلافة عثمان (٢).

وذكره ابن سعد في مسلمة الفتح (٣).

وقال ابن البَرْقِي: ذكر بعض أهل الحديث (٤) أنَّه قُتِلَ يومَ الجَمَل (٥).

يُقال: لم يُدرِك من عُصَاة قريش الإسلام أحدٌ غيرُه (٦).

[٧١٢٧] (د) مُطِيع بن راشد البصري.


(١) " الطبقات الكبرى" (٦/ ١٠١، رقم: ١٠٩٩)، و (٨/ ١٢، رقم: ٢٣٢١).
(٢) "نسب قريش" لمصعب الزبيري (ص ٣٨٤).
(٣) "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٠١، رقم: ١٠٩٩).
(٤) منهم ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٠١، رقم: ١٠٩٩)، وابن عبد البرِّ في "الاستيعاب" (ص ٧٠٣، رقم: ٥٠٣).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٢٤٠، رقم: ٤٦٠٦)، وفيه: "قال البرقي: ذكر. . .".
قال الذَّهبي: محمد بن عبد الله الزُّهْري أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرَّحيم بن سعيد الزُّهْري مولاهم المصري، ابن البرقي، مؤلف كتاب "الضعفاء". قال ابن مؤنس: ثقة، وإنما عرف بـ "البرقي". ينظر: "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٤٦، رقم: ٣٢).
ويوم الجمل: وهو يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين كما في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٢٠٥، رقم: ٦٩).
(٦) أسنده ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/ ١٠١، رقم: ١٠٩٩)، و (٨/ ١٢، رقم: ٢٣٢١)، عن الشَّعْبي.
قلت: معناه أنَّه لم يكن هناك قرشي اسمه "العاص" أدرك الإسلام إلا مطيع بن الأسود .
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: صحابي. "التقريب" (ص ٩٤٨، رقم: ٦٧٦٢).