للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٣١٤١] (بخ د س ق) طِخْفة بن قيس الغِفَاري، صحابيٌّ:

له حديث واحد في النهي عن النوم على البطن، رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طخْفَة، عن أبيه.

واختلف فيه على يحيى اختلافًا كثيرًا:

فقيل في اسمه: قيس بن طِخْفَة (١).

وقيل: طِغْفَة بن قيس (٢).

وقيل: طِهْفَة (٣).

ورواه محمد بن نعيم المجمر، عن أبيه، عن طهفة، عن أبي ذر، وهو قول منكر (٤).


= - قال طاووس: أنصتوا حتى أُخبركم ما سمعتُهُ من أبي الدرداء قال: قال رسول الله … "سنن الدراقطني" (٥/ ٥٣٧).
(١) أخرجه النَّسَائِي في "السنن الكبرى"، كتاب الوليمة، باب: ذكر اختلاف هشام وشيبان على يحيى بن أبي كثير فيه، برقم: (٦٥٨٧)، وابن ماجه في "السنن"، كتاب: المساجد والجماعات، باب: النوم في المسجد، برقم: (٧٥٢)، كلاهما من طريق الحسن بن موسى عن شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن يعيش بن قيس بن طخفة عن أبيه.
(٢) أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٦)، من طريق عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا هشام - أي: الدستوائي -، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن يعيش بن طغْفَة الغِفاري، قال: (كان أبي … ) قال البخاري بعده: (طغفة خطأ أيضًا).
وفي هامش (م): (الذي فيه: عن أبي سلمة عن قيس بن طغفة عن أبيه، ولم يذكروا أبو طغفة، لكنه سيذكره في الزيادة).
(٣) أخرجه ابن ماجه في "السنن" برقم: (٣٧٢٣)، من طريق محمد بن الصباح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن قيس بن طهفَة الغفاري ، عن أبيه.
(٤) أخرجه كذلك ابن ماجه برقم: (٣٧٢٤)، وسبب النكارة التي ذكرها المزيُّ هي حال =