(٢) انظر "العلل ومعرفة الرجال" (ص: ٧٢ الترجمة ٧٩). (٣) انظر "التاريخ" له (ص: ١١١ الترجمة ٣٣٤)، والكامل لابن عدي: (٨/ ٢٤) على المعنى، ولم يُذكر: (حدّثنا الحسن). (٤) "سؤالات البرقاني" (ص: ٦٤ الترجمة ٤٧٧). (٥) أقوال أخرى في الراوي: قال البَزَّار: ليس بحديثه بأس، قد روى عنه قوم كثير من أهل العلم. "المسند: (٩/ ١١١) عقب الحديث رقم: ٣٦٥٧، وقال الحاكم: ثقة. "المستدرك": (٣/ ٣٤٣) وقال: مَرَّة: لم يخرجاه في الصحيحين؛ لسوء حفظه "سؤالات السجزي" (ص: ٩٥ الترجمة ٦٥). ولعلّ مراد الحاكم أنهما لم يخرجا له في الأصول، وإلّا فقد قال المِزِّي: استشهد به البخاري في "الصحيح". "تهذيب الكمال": (٢٧/ ١٩٠).