للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وأورده في الحج من هذا الوجه، وسمى الرجل حميد بن عبد الرحمن وهو الحميري (١).

وقال ابن صاعد: حميد بن عبد الرحمن الذي روى عنه أبو بشر هو بصري حميري تابعي، ثم أسند عن الدورقي عن ابن علية، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وحميد بن عبد الرحمن، قال: وكان أيوب بحميد بن عبد الرحمن معجبا (٢).

• حميد بن عبيد.

• وكذا (حميد) (٣) بن عطاء: يأتي في: حميد الأعرج (٤).

(وكذا) (٥) حميد بن علي: يأتي أيضًا في: حميد الأعرج (٦).

وذكر الذهبي في الميزان:

[١٦٣٧] حميد بن علي الكوفي، عن ابن لهيعة (٧).

قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.

قلت: ويجوز أن يكون هو الأعرج، وإن كان المزي لم يذكر في ترجمته له شيخًا غير عبد الله بن الحارث (٨)، لكن قد نقل في آخرها عن ابن عدي أنه يروي عن غير عبد الله بن الحارث (٩).


(١) المصدر السابق، باب الخطبة أيام منى، (١٧٤١).
(٢) "الزهد" لابن المبارك، برقم (١٢١٣ - ١٢١٤).
(٣) زيادة في (م).
(٤) ترجمة (١٦٥٢).
(٥) زيادة في (م).
(٦) ترجمة (١٦٥٢).
(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٦١٣).
(٨) "تهذيب الكمال" (٧/ ٤١٠).
(٩) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٣٩٨).