(١) في: "تهذيب الكمال" (٩/ ١١٧ - ١١٨/ ١٨٧٧)، وانظر تعليق بشار. (٢) أقوال أخرى: قال الجوزجاني: (مجهول). "جامع العلوم والحكم" لابن رجب (١/ ٢٧٨). وقال الدارقطني: (حافظ، ثقة). "سؤالات السلمي" (ص ٨٣). (٣) ليست من (ف). (٤) زاد في (م): "أيضًا". (٥) أي: الزموا ذلك، انظر: "مختار الصحاح" (ص ٢٨٢). (٦) أخرجه النسائي في: "السنن الكبرى" (٧٦٦٩، ١١٤٩٩)، وأحمد في: "المسند" (٢٩/ ١٣٩)، رقم (١٧٥٩٦)، والطبراني في: "المعجم الكبير" (٥/ ٦٤)، رقم (٤٥٩٤)، كلهم من طريق ابن المبارك، عن يحيى بن حسان، عن ربيعة بن عامر، عن النبي ﷺ الحديث إسناده صحيح. (٧) الذي صرح بالسماع هو ربيعة بن عامر عن النبي ﷺ، وهذا يثبت أنه صحابي، وليس المراد أن يحيى بن حسان هو الذي صرح بسماعه عن ربيعة. (٨) زاد في (م): "أي صرح ربيعة بسماعه من النبي ﷺ".