كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف القاف - [٨٨٥٣] (م د س) أبو قتادة العدوي البصري، مختلف في صحبته - ج: 15 - ص: 533

ورجح هذا ابن القطان (١)، ولكن قال البيهقي رواية موسى والشعبي غلط، لإجماع أهل التاريخ على أن أبا قتادة بقي إلى بعد الخمسين (٢).

قلت: ولأن أحدًا لم يوافق الشعبي على أنه شهد بدرًا، والظاهر أن الغلط فيه ممن دون الشعبي، والله أعلم.

[٨٨٥٣] (م د س) أبو قتادة العدوي البصري، مختلف في صحبته (٣).

روى عن: عمر بن الخطاب، وهشام بن عامر الأنصاري، وعمران بن حصين، ورجل من أهل البادية له صحبة وأسير بن جابر، وعبادة بن قُرط.

وعنه: حميد بن هلال وإسحاق بن سويد، وعباس بن عبد الله، وأبو قلابة الجرْمي.

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (٤).

وقال ابن منده: له صحبة (٥).

---

(١) انظر: "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٤٦٢).
(٢) انظر: معرفة السنن والآثار (٢/ ٤٣١)، رقم (٣٣٢٩).
(٣) اختلفت أقوال أهل العلم في إثبات صحبته، وذكره جملة في الصحابة: ابن منده، وأبو بكر البرقي، والباوردي وغيرهم، وذهب ابن سعد، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وأبو حاتم، وغيرهم إلى عدم إثبات صحبته، أقول: لعل الصواب ماذهب إليه ابن سعد ومن وافقه لقلة روايته، وأيضًا ما رواه عن النبي ﷺ لم يصرح فيه بالسماع، قال ابن السكن: ليس في حديثه ما يدل على صحبته، انظر: "العلل ومعرفة الرجال" - رواية عبد الله - (١/ ٥٥٦)، و "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ٢٠)، و "الثقات" للعجلي (٢/ ٤٢٠)، رقم (٢٢٢٧)، و "تلقيح الفهوم" (ص ٢٠٦)، و "الإصابة" (١/ ٤٩٧).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤١)، رقم (١٧٥٩).
(٥) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ١٩٧)، رقم (٧٥٧٥)، و "جامع التحصيل" (ص ٣١٥) رقم (١٠٠١).