كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢١٥] إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب - ج: 1 - ص: 362

[٢١٥] (١) إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب (٢).

جَوَّزَ المزيُّ في "الأطرافِ" (٣) أنْ يكون هو الذي روى عن نافعٍ عن ابنِ عُمر في التوديعِ عند السفر، أو إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن أمية - كما سأذكرُه في الثاني (٤) -.

وأمّا حفيد الحارث فلم أجد له ذِكْرًا فيمَنْ صَنَّفَ في الرجالِ، لا في "تواريخِ البخاريِّ"، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبّان ولا ابن شاهين في "الثّقاتِ" و"الضُّعفاءِ"، ولا في "الثّقاتِ" للعجليّ، ولا ابن خلفون، ولا "الصِّلَة" لمسْلَمَة، ولا "الكامل" لابن عَدِي، ولا "ذيله"، ولا غير ذلك ممّا يطول تعدادُه (٥).

[٢١٦] (خ س ق) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، المخزوميّ، أُمُّه أُمُّ كلثوم بنتُ أبي بكر الصّدّيق (٦).

---

= ٢ - وقال ابنُ القطّان في "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣٠٦): (كان قومٌ قد ضَعَّفُوا إبراهيم السَّكْسَكِيّ، فلم يأتوا بحُجّةٍ، وهو ثقةٌ، وقد أخرجَ له البخاريُّ).
وهو قولٌ مردودٌ؛ لا يَقوى على معارضة ما سبق من أقوال النُّقّاد في تضعيفِه.
(١) هذه الترجمة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في هامش الأصل، وهامش (ش).
وهي من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٢) هذه الكلمة "حاطب" لم تتضح لي في الأصل بسبب الرطوبة، وقد أثبتها كما في (ش).
(٣) "تحفة الأشراف" (٦/ ٥٤).
(٤) انظر: الترجمة رقم (٢١٩).
(٥) وقع ذكرُه في مطبوعة "التاريخ الكبير" (١/ ٢٩٨) للبخاريّ، ومطبوعة "الثقات" (٦/ ١٨) لابن حبّان، وانظر في التشكيك من صحّة ذِكْرِه: الحاشية رقم (١) من "التاريخ الكبير" (١/ ٢٩٨).
(٦) "التاريخ الكبير" (١/ ٢٩٦) للبخاريّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ١١١).