كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١١٦] (خت ٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفي المسعودي - ج: 7 - ص: 718

وذكره ابن شاهين في "الثقات" (١).

وقال الساجي: يهم في الحديث.

وحكى العُقيلي عن أحمد بن حنبل أنَّه قال: كان كثير الخطأ (٢).

ونقل القَبَّاني (٣) أنَّه جاء عن أحمد أنَّه كان لا يرضاه (٤).

[٤١١٦] (خت ٤) عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود الكوفيُّ المَسْعُوديُّ.

روى عن: أبي إسحاق السَّبيعي، وأبي إسحاق الشَّيباني، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وعلي بن الأَقْمَر، وعون بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، وعَلْقَمَة بن مَرْثَد وعلي بن بَذِيْمَة، وسعيد بن أبي بُردة، وحَبيب بن أبي ثابت، وأبي صَخْرة جامع بن شدَّاد، وزياد بن عَلاقة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ومحمد بن عبد الرحمن

---

(١) "تاريخ أسماء الثقات" (٢٠١ رقم ٨٣٧).
(٢) "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٢١ رقم ٩٤٤).
(٣) الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري أبو علي القباني، ثقة حافظ مصنف، من الثانية عشرة، قيل: إن البخاري روى عنه. مات سنة تسع وثمانين ومئتين. "التقريب" (١٣٥٧).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
أثنى عليه الإمام أحمد وقال: كان متهارمًا جدًّا يعني في الحديث. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٢٠٣ رقم ٢٠١٣). فلان يتهارم: يُري من نفسه أنه هرم وليس به. "لسان العرب" (٦/ ٤٦٥٧). وقال يعقوب بن سفيان وسمعت عليًا - يعني ابن المديني - يقول: كنت وأنا بمكة أيام سفيان إذا ورد علي شيء خفي عليَّ لم يكن لي مفزع إلا إلى أبي سعيد مولى بني هاشم، وكنت إذا فزعتُ إليه في الشيء وجدتُّ عنه علمًا وبيانًا. كتاب "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٨٢) قال ابن حجر ما أخرج له البخاري إلا في المتابعة "هدى الساري" (٢/ ١١١١).