للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١).

[٥٤٤٢] (ت ق) عِمْرانُ بنُ زَيْد التَّغْلِبي، أبو يحيى (٢) البصري، ويقال (٣): الكوفي المُلائي الطويل.

روى عن: أبيه، وزيدِ العَمِّي، وأبي حازِم الأَعْرج، وعبد الرحمن بنِ القاسم بنِ محمد، وجماعة.

وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو النَّضْر، وأَسَد بنِ موسى، وأبو نُعيم، وعَليُّ بنُ الجَعْد، وعُبَيْدُ الله العَيْشي، وغيرُهم.

قال الدوري عن ابنِ معين: ليس يُحتج بحديثه (٤).

وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وليس بالقوي (٥).

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٦).

له عندهما حديث أنس في "المصافحة" (٧) (٨).


(١) (٧/ ٢٤٤).
(٢) في (م) زيادة في الحاشية (ويقال: أبو محمد).
(٣) كما في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٨)، برقم (١٦٥٢).
(٤) "تاريخ ابن معين" -رواية الدوري- (٤/ ٢٦٤)، برقم (٤٢٨٦).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٨)، برقم (١٦٥٢).
(٦) (٧/ ٢٤٤).
(٧) في (م) زيادة في الحاشية (كان إذا استقبله إنسان فصافحه، لا ينزع يده من يده).
(٨) أخرجه الترمذي في "سننه" (٤/ ٦٥٤)، برقم (٢٤٩٠)، -وقال: هذا حديث غريب-، وابن ماجه في "سننه" (٢/ ١٢٢٤)، برقم (٣٧١٦) عن عمران بن زيد التغلبي، عن زيد العمي، عن أنس بن مالك، قال: "كان النبي إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه، ولم ير مقدمًا ركبتيه بين يدي جليس له".
وإسناده ضعيف فيه عمران بن زيد، صاحب الترجمة.