للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: فهذا قاطعٌ على أنه وُلد بعد النّبيّ بدَهر، وكذا نصَّ عليه ابن حبّان في "الثقات" (١).

وذكره ابن مَنْدَه، وأبو نعيم في "الصحابة" (٢).

وقال أبو نعيم: لا يَصِحُّ له صُحْبَة (٣).

وتتمَّةُ كلام ابن سعد: كان ثقة (٤).

[٨١٨٩] (د س ق) يزيدُ بن أُمَيَّة، أبو سِنَان الدُّؤَلِي المدني، والدُ سنان، ويقال: اسمه رَبِيعَة.

روى عن علي، وابن عباس، وأبي واقد اللَّيْثِيّ.

وعنه: زيد بن أَسْلَم، ونافع، والزهريّ.

قال أبو زرعة: ثقةٌ (٥).

وقال أبو حاتم: وُلِدَ زَمَنَ أُحُد (٦).


(١) (٥/ ٥٣١).
(٢) "الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٩٨). ولم أقف عليه في القدر المطبوع من "الصحابة" لابن منده، ولكن ذكر ابن عساكر قول ابن منده بأنه قال: "يزيد بن الأصم، ابن اختِ مَيْمُونة زوج النّبيّ ، يُكَنَّى أبا، عوف سكن الجزيرة". ينظر: "تاريخ دمشق" (٦٥/ ١٢٥) (٨٢٤٣)، و (٦٥/ ١٢٧) (٨٢٤٣).
(٣) "الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٩٨).
(٤) "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٨٤) (٤٧٧٨).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥١) (١٠٥١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥١) (١٠٥١)، وقال الحافظ في "الإصابة" (١١/ ٤٦١) (٩٤٢٣): "قال أَبو حاتم: ولد في زمن النَّبيّ ، وهذا أخذه عن الواقدي ولا يَثْبُت"، ولعل الحافظ قصدَ عدم ثبوت ذلك من طريق الواقدي، لأنه متروك، ولكن ثبت ذلك عن نافع مولى ابن عمر ، كما في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣١٩) (٣١٦٣)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ١٠٨١) (٨٧٤).