كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٠٠] (م د س) يزيد بن نعيم بن هزال، الأسلمي، حجازي - ج: 14 - ص: 812

قال في "العلل": "سألتُ محمَّدَ بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: "هو حديثٌ مرسل" وكأنه لم يجعل يزيد بن نَعَامة الصَّحابة" (١).

وقال أبو القاسم البَغَوِي: اختُلِفَ في صُحْبَته، غيرَ أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في "المُسْنَد" (٢).

وأورده جماعةٌ ممَّن صَنَّف في الصَّحابة (٣).

وروى أبو جعفر بن جرير الطَّبري في "تهذيبه" حديثًا من طريق مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِي، عن أبيه، عن يزيد الضَّبِّي، عن أبي بكر، وقال: يزيدُ الضَّبِّي مجهولٌ، لا تَثْبُتُ به حُجَّة (٤).

[٨٣٠٠] (م د س) يزيد بن نُعَيْم بن هَزَّال، الأَسْلَمِي، حجازي.

---

(١) " العلل الكبير" (ص/ ٣٣٠). (٦١٢). وقال في "تاريخه" عن هذه الرواية: مرسل. ينظر ترجمة سعيد بن سليمان في "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٨٠) (١٦٠٦). والغريب أن المؤلف في "الإصابة" نسب إلى البخاري - تبعًا لغيره - القول بأن له صحبة (١١/ ٤٣١) (٩٣٥).
(٢) لم أقف عليه في القدر المطبوع، وينظر له: "إتحاف الخيرة المهرة" (٧/ ٣٤٨) (٧٠٣٠)، وهو في "مصنفه" (٥/ ٣٣٥) (٢٦٦٤٢).
(٣) ينظر: "معجم الصحابة" لابن قانع (٣/ ٢٢٨) (١٢٠٨)، "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٨) (٦٦٠٣) - وقال: مختلفٌ في صحبته -، وذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٤/ ١٥٨٠) (٢٧٩٧) وقال: "وكانَ يَزِيد بن نعامة قد شهد حنينًا مشركًا، ثم أسلم بعد" - وفيه نظر، والصحيح أن الذي شهد حنينًا هو يزيد بن عامر السوائي-، وقال ابن الأثير: "مختلفٌ في صحبته .. ، ذكره ابن أبي عاصم، وأبو مسعود في الصحابة، وقال أبو حاتم: ليست له صحبة … وقال أبو أحمد العسكري: ذكر البخاريُّ أن لَهُ صحبة، وغلط". ينظر: "أسد الغابة" (٥/ ٥٧٤) (٥٦١٤).
(٤) لم أقف عليه في الأجزاء المطبوعة من "تهذيبه"، فلعله فيما لم يعثر عليها من مسانيد الكتاب.