كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٥٦] (ت) معارك بن عباد - ويقال: ابن عبد الله - العبدي، بصري - ج: 13 - ص: 55

وقال عثمان الدَّارمي: قلت ليحيى بن معين: مُعاذ بن هشام أثبتُ في شعبة أو غندر؟ فقال: ثقة، وثقة (١).

وقال ابن قانع: ثقة مأمون (٢).

• معاذ القرشي (٣).

جدُّ نصر بن (٤) عبد الرَّحمن. في ترجمة معاذ بن الحارث (٥).

[٧١٥٦] (ت (٦)) مُعارِك بن عَبَّاد - ويقال: ابن عبد الله - العبدي، بصري.

روى عن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، ويحيى بن أبي الفضل.

---

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٦٥، رقم: ١٠٩) و (ص ١٨٣، رقم: ٦٥٩). وقد تقدَّم هذا النقل في ترجمة معاذ بن معاذ العنبري (ص ٤٧، برقم: ٧١٥١).
وفي الموضعين من الكتاب "فمعاذ أثبت … ؟ " ولم يُنسبْ في أيٍّ منهما، الله أعلم.
وأورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٤٩، رقم: ١١٣٣) عن يعقوب الهروي، عن عثمان الدَّارمي عن ابن معين، ونسبه فيه: "معاذ بن هشام".
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٢٥٣، رقم: ٤٦٢٦).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال ابن معين: لم يكن بالثِّقة، وإنَّما رغب فيه أصحاب الحديث للإسناد، وليس عند الثِّقات الذين حدثوا عن هشام هذه الأحاديث، وزعموا أن حديث هشام عشرة آلاف. "معرفة الرجال عن ابن معين" لابن محرز (١/ ١١٨، رقم: ٥٧٥).
ب - وقال الحافظ: صدوق، ربَّما وهم. "التقريب" (ص ٩٥٢، رقم: ٦٧٨٩).
(٣) هذه الترجمة ليست في "ص".
(٤) قوله: "جدُّ نصر بن" ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "م" و "ص".
(٥) تقدمت ترجمته (ص ٣٣، رقم: ٧١٣٦).
(٦) ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "م"، و "ص".