للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال السَّاجي: هو مِن الشيوخ، صدوق، ليس بالقويّ، فيه ضعف (١).

قال: وقال أحمد: كان عبد الصَّمد بن عبد الوارث يروي عنه، عن قُتادة، مناكير (٢).

وقال العُقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد، سمعتُ أبي يقول: عمر بن عامر ثقةٌ ثبتٌ في الحديث، إلا أنَّه كان مرجئًّا (٣).

وقال العِجلي: ثقة (٤).

ويَنْبَغِي أَنْ يُحَرَّر ما حكاه المؤلف عن ابن الدَّورقي، عن ابن معين، فإنَّني أظنُّ أنَّه في رجلٍ آخر غير صاحب الترجمة، يدلُّ عليه كونه نسبه بَجَليًّا كوفيًّا، وصاحب الترجمة سُلميّ بصريّ، (فليحرّر هذا!) (٥) (٦).

[٥١٨٨] (خ م د س) عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يَغوث بن وَهب بن عبد مَناف بن زُهرة الزُّهريّ المدنيّ (٧).

روى عن: سُبيعة الأسلميَّة.


(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٧٨).
(٢) المصدر السابق (١٠/ ٧٨).
(٣) "الضعفاء" (٤/ ١٨٠).
(٤) "معرفة الثِّقات" (٢/ ١٦٩)، رقم (١٣٥٠).
(٥) ضرب عليها في (م) و (ت)، لقول الحافظ قَبْلُ: "وينبغي أن يحرَّر. ." فأصبح هناك نوع تكرار.
(٦) أقوال أخرى في الرَّاوي:
قال أبو زرعة: "ثقة" "الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٧).
وقال ابن عدي: "وهو عندي لا بأس به" "الكامل" (٥/ ٢٨).
وقال الدارقطني: "ليس بالقوي" التتبع (ص ١٧١).
وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالمتين عندهم" "الأسامي والكنى" (٣/ ٢٥٠).
(٧) في هامش: (م) (كان أبوه من كُتَّاب النبي ).