كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الدال - [١٨٧٥] (س) داود بن خالد الليثي، أبو سليمان، المدني، ويقال: المكي، العطار - ج: 4 - ص: 148

وقال: (وله غير ما ذكرتُ، وليس بالكثير، وكل (١) أحاديثه إفرادات، وأرجو أنه لا بأس به) (٢).

قلت: وقال يعقوب بن شيبة: (مجهول لا نعرفه، ولعله ثقة) (٣).

وقال العجلى: (ثقة) (٤).

[١٨٧٥] (س) داود بن خالد الليثي، أبو سليمان، المدني، ويقال: المكي، العطار (٥).

روى عن: سعيد المقبري، وعثمان بن سليمان بن أبي حثمة.

وعنه: معلى بن منصور، ويحيى الحماني، ويحيى بن قزعة.

أفرده البخاري، وابن حبان في "الثقات"، وغير واحد عن الذي قبله (٦).

وجمع بينهما ابن عدي (٧) (٨).

روى له النسائي حديثًا واحدًا: فيمن جعل قاضيًا (٩).

---

(١) كذا في: "الأصل"، وفي "الكامل" بلفظ: (وكأن).
(٢) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٣/ ٥٦٣ - ٥٦٤).
(٣) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٤٧).
(٤) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٤٧).
(٥) زاد في (م): "وكان منزله في بني ليث".
(٦) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٣٩)، وفي: "الثقات" لابن حبان (٦/ ٢٨٥).
(٧) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٣/ ٥٦٣ - ٥٦٤).
(٨) زاد في (م): "وقول من جعلهما اثنين أولى بالصواب".
(٩) أخرجه النسائي في: "السنن الكبرى" (٥٨٩٢)، والبيهقي في: "شعب الإيمان" كلاهما من طريق داود بن خالد، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. الحديث إسناده ضعيف لجهالة داود بن خالد، لكنه قد توبع عن سعيد المقبري كما هو في: "مسند أحمد" (١٢/ ١٥)، رقم (٧١٤٥)، وغيره، فيرتقي الإسناد إلى حسن لغيره.