كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٧٩٥٨] (م س) يحنس بن أبي موسى، ويقال: ابن عبد الله، أبو موسى المدني، الأسدي، مولى مصعب بن الزبير - ج: 14 - ص: 338

قال النَّسَائي: لا بأس به (١).

وقال ابن خُزَيْمَة: كان ملِكًا من الملوك، وكان يَعُول الرَّبيع وغيره (٢).

وقال ابن يونس: صدوقٌ في الحديث، حَدَّثنى أبي، وحفيدُه - محمد بن عاصم بن ياسين -: أنه مات سنة تسعٍ وستين ومائتين، في رمضان.

قلت: وقال مَسْلَمَةُ بن قاسم: مِصْرِيٌّ، صدوق (٣).

• يُحْمِد أبو أُمَيَّة الشَّعْبَاني، في الكُنى (٤).

[٧٩٥٨] (م س) يُحَنَّس (٥) بن أبي موسى، ويقال (٦): ابن عبد الله، أبو موسى المدني، الأَسَدِي، مولى مصعب بن الزبير.

---

(١) " المعجم المشتمل" (ص/ ٣١٥) (١١٣٠).
(٢) قول ابن خزيمة في "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٨٣) (٦٧٧٤)، و"تاريخ الإسلام" للذهبي (٦/ ٤٤٥) (٥٣٤)، وتوضيحه يكون بسوقه كاملًا: "أبو اليمن هذا ملكٌ من الملوك، كان يَعُول الرَّبِيْع وأولئك قبل قدوم ابن طولون مصر، ووقت دخولنا مصر كان دار الربيع التي يسكنها له".
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٧٥) (٥٠٨٣).
أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ١٤٣): منكرُ الحديثِ على قِلَّةِ روايته، يَجِبُ التَّنَكُّبُ عمّا انفردَ من الرَّوايات، وإن اعتبر معتبرٌ بما وافقَ الثقاتَ من غيرِ أن يحتجَّ به لم أرَ بذلك بأسًا.
(٤) "تهذيب التهذيب" (٨٤٦٨).
(٥) يُحَنَّس في "التقريب" (٧٥٤٣): بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون المفتوحة ثم مهملة، وفي "الخلاصة" (ص / ٤٤٢): يُحَنِّشْ بضم أوله وفتح المهملة وكسر النون آخره معجمة.
(٦) "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٥٩).