كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠٤٣] صدقة بن عيسى الحنفي - ج: 6 - ص: 74

(جوَّز بعضُ الشُّراح أنه هذا (١)، وما) (٢) هو هذا؛ لأننا رُوِّينا قولَهُ ذلك من طريق ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن العدني (٣).

ومن طريق الطَّبري، عن المثنى عن الحميدي (٤)، كليهما عن سفيان بن عيينة، عن صَدَقة، عن السُّدي من قوله.

وإنما جزمت بأَنَّهُ غيرُهُ لأنني لم أر لصدقة بن أبي عمران روايةً عن السُّدي.

ثم وجدت في "تاريخ البخاري": صدقة أبو الهذيل، روى عن السُّدي قوله روى عنه ابن عيينة (٥).

فهو هذا (٦).

وكذا ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٧)، لم يزد على ذلك (٨)، وكذا ابن أبي حاتم عن أبيه؛ إلا أنه زاد أنه ولد عبد الله بن كثير القارئ صاحب مُجاهد (٩) والله أعلم.

[٣٠٤٣] صدقة (١٠) بن عيسى الحَنَفي.

---

(١) انظر: "فتح الباري" (٨/ ٣٨٧).
(٢) ما بين قوسين لم يرد في: (م) و (ب)، والعبارة فيهما: ( … عن صدقة في التي نقضت غزلها، وليس هو هذا؛ فإنا روينا … ).
(٣) عزاه في "تغليق التعليق" (٤/ ٢٣٧) لتفسيره.
(٤) "جامع البيان" للطبري (١٤/ ٣٤٢).
(٥) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٩٤).
(٦) واستظهر هذا القول أيضًا العَينيُّ في "عمدة القاري" (١٩/ ١٧).
(٧) "الثقات" (٦/ ٤٦٧).
(٨) أي لم يزد على كلام البخاري المتقدم [رقم].
(٩) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٣).
(١٠) زاد في (ب) قبل اسمه رمز: (د).