كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٠٣] (س) عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، حجازي - ج: 7 - ص: 698

وقال ابن خَلَفون وثَّقه ابن نُمير وابن وضّاح.

وقال الصريفيني: مات سنة تسع عشرة ومئة.

[٤١٠٣] (س) عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، حِجازيٌّ.

روى عن: فاطمة بنت قيس طلاقها (١).

وعنه: عطاء بن أبي رَباح.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).

قلت: وقال البخاري في "تاريخه": عبد الرحمن بن عاصم سمع فاطمة، قاله ابن جُريج عن عطاء، وقال حجّاج: عن عطاء، عن ابن عبّاس، عن فاطمة، والأول أصحّ (٣).

وقال الذهبي: تفرَّد عنه عطاء (٤) (٥).

---

(١) أخرجه النسائي في "السنن" (٥٥١ رقم ٣٥٤٥).
(٢) "الثقات" (٥/ ١١٠).
(٣) "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٣٠ رقم ١٠٤٨).
أخرج الإمام أحمد في "المسند" (٤٥/ ٣١٣ رقم ٢٧٣٣٠) عن عفَّان، عن عن عبد الواحد هو ابن زياد، عن الحجَّاج بن أرطاة به.
قال الإمام أحمد: عمرو بن دينار وابن جُرَيج أثبت الناس في عطاء. انتهى، وسُئل عطاء: مَن نسأل بعدك يا أبا محمد؟ قال: ابن جُريج. ولازم عطاء مدة طويلة. "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣٤٧ - ٣٤٨ رقم ٣٥٣٩).
وأما حجاج بن أرطاة فقد تُكلِّم فيه، قال الإمام أحمد: كان من الحفّاظ. قيل: فلِمَ ليس هو عند الناس بذاك؟ قال: لأنَّ في حديثه زيادة على حديث الناس، ليس يكاد له حديث إلا فيه زيادة. "تهذيب الكمال" (٥/ ٤٢٤ رقم ١١١٢)، وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ والتدليس. "التقريب" (١١٢٧).
(٤) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٧٠ رقم ٤٨٩٥). قول الذهبي ليس في (م).
(٥) قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٣٩٣٣).