كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٢٦] (ت ق) إبراهيم بن عثمان بن خواستي، أبو شيبة، العبسي مولاهم، الكوفي، قاضي واسط - ج: 1 - ص: 377

وقال الحافظُ أبو أحمد الدّمياطيّ (١): لا نَعرفُ (٢) له سماعًا مِن ابنِ عُمر (٣).

قلتُ: روايتُه عنه في "المعجمِ الكبيرِ" (٤) للطبرانيّ.

وذَكَرَه عبدانُ في "الصحابة"؛ مُتعلِّقًا بحديثٍ له رواه عن أبي سعيد الخدريّ، جاءَ عنه مِن (٥) طريقٍ أُخرى مرسلًا، نَبَّهَ عليه أبو موسى في "الذَّيْلِ".

[٢٢٦] (ت ق) إبراهيم بن عثمان بن خُواستي، أبو شيبة، العبسيّ مولاهم، الكوفيّ، قاضي واسط.

روى عن: خالِه الحكم بن عُتيبة، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش، وغيرِهم.

وعنه: شعبةُ - وهو أكبرُ منه -، وجريرُ بنُ عبد الحميد، وشَبَابة، والوليدُ بنُ مسلم، وزيدُ بنُ الحُباب، ويزيدُ بنُ هارون، وعليّ بنُ الجعد، وعِدّةٌ.

قال أحمدُ (٦) ويحيى (٧) وأبو داود (٨): ضعيفٌ.

---

(١) هو الحافظ عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف الدمياطيّ، أبو أحمد وأبو محمّد، توفي سنة خمسٍ وسبعمئة. انظر ترجمته في: "الدُّرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة" (٢/ ٤١٧ - ٤١٨).
(٢) كذا في الأصل و (م) - بالنون -، ولم تنقط في (ب)، وفي (ش): "يعرف"، وهو تصحيفٌ؛ لا يستقيم مع نصب "سماعًا".
(٣) انظر: "تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل" (ص ١٧) لأبي زرعة بن العراقي.
(٤) (١٣/ ٣٠٧ - ٣٠٨: الحديث رقم ١٤٠٩٦)؛ بالعنعنة.
(٥) سقطت كلمة "من" من (م)، والمثبت كما في الأصل و (ب) و (ش).
(٦) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية المرُّوذيّ وغيره" (ص ١١٩)، وفي "ضعفاء العقيليّ" (١/ ٧٠) عنه أنّه ضعّفه جدًّا.
(٧) "الضعفاء" (١/ ٧١) للعقيليّ؛ من طريق معاوية بن صالح، و"تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين" (ص ٥٠) لابن شاهين.
(٨) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٥).