كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٧٣٢] (م مقرونا د ت ق) عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الأعدولي، ويقال: الغافقي، أبو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي - ج: 7 - ص: 195

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (١).

قلت: وقال: روى عنه صَفْوان بن عَمرو.

وقال البرقانيُّ، عن الدارقطني: لا بأس به (٢) (٣).

[٣٧٣٢] (م مقرونًا د ت ق) عبد الله بن لَهِيعَة بن عُقْبة بن فُرْعَان بن رَبيعة بن ثَوْبان الحَضْرميُّ الأُعْدُوليُّ (٤)، ويُقال: الغَافِقيُّ، أبو عبد الرحمن المِصريُّ الفقيه القاضي.

روى عن: الأعرج، وأبي الزُّبير ويزيد بن أبي حَبيب، ومِشْرَح بن هَاعَان، وأبي قَبِيل المَعَافِرِيِّ، وأبي وَهْب الجَيْشانيِّ، وجَعفر بن رَبيعة، وحُيَيّ بن عبد الله المَعَافريِّ، وعُبيد الله بن أبي جعفر، وعطاء بن أبي رَباح، وعطاء بن دينار، وكَعْب بن عَلْقمة، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، وابن المنكدر، وموسى بن وَرْدَان، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وعبد الله بن هبيرة، وعبد الرحمن زياد بن أَنْعُم، ومحمَّد بن عَجْلان، ويزيد بن عَمرو المَعَافريِّ، وقُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيل (٥)، وعُقيل بن خالد وخلق.

وعنه: ابنُ ابنِه أحمد بن عيسى، وابنُ أخيه لَهيعة بن عيسى بن لَهيعة،

---

(١) "الثقات" (٥/ ١٩).
(٢) "سؤالات البرقاني" (٩٣ رقم ٢٥٩).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن عبد البر: شامي تابعي ثقة. "الاستغناء" (٢/ ٨٠٧)، ولما ذكره ابن خَلَفون في "الثقات" قال: هو ثقة "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٤٣ رقم ٣١٤٩).
(٤) ضبطه في (م) بضم الهمزة وإسكان العين المهملة وضم الدال المهملة. انظر "اللباب في تهذيب الأنساب" (١/ ٧٤).
(٥) ضبطه في الأصل بإسكان الياء. انظر "تبصير المنتبه" (١/ ٢٤٢).