كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٢٠] (ر ٤) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم وقيل بإسقاط "المطلب" في نسبه، وقيل: إنهما اثنان - ج: 13 - ص: 7

وقال العِجْلي كوفيٌّ، ثقة، وهو فوق وَكِيع في السِّنِّ (١).

وقال ابن شاهين في "الثِّقات": قال عثمان بن أبي شيبة: ثقة (٢)

[٧١٢٠] (ر ٤) المُطَّلِب بن عبد الله بن المُطَّلِب بن حَنْطَب بن الحارث بن عُبيد (٣) بن عمر بن مخزوم وقيل بإسقاط "المُطَّلِب" في نسبه، وقيل: إنهما اثنان.

روى عن عمر وأبي موسى الأشعري، وزيد بن ثابت وعائشة، وأم سَلَمة وأبي هريرة وأبي رافع وابن عبَّاس وابن عمرو بن العاصي، وابن عمر، وأنس، وجابر، وخَلَّاد بن السَّائب، وأبيه عبد الله المُطَّلِب بن حَنْطَب، وعبد الرَّحمن بن أبي عَمْرة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعن من سمع النَّبيَّ ﷺ، وغيرهم.

وعنه ابناه عبد العزيز والحكم ومولاه عمرو بن أبي عمرو، وعاصم الأحول، وعبد الله بن أبي لَبِيد (٤)، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوة، والأوزاعي، وزُهير بن محمد التَّميمي، وابن جُرَيج، وكثير بن زيد، وعِدَّة.

---

(١) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٨٢، رقم: ١٧٣٩)
(٢) "تاريخ أسماء الثِّقات" (ص ٢٣٣ رقم: ١٤٢٤)، إلا أنه قال: "مطلب بن زِيَاد ثقة، قاله أحمد"، ولم أقف على نقله لهذا الكلام عن عثمان بن أبي شيبة، والله أعلم.
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال ابن معين: ليس به بأس. "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٢٤٥، رقم: ١٦٠٥).
ب - وقال مرَّةٌ: كوفي ضعيف الحديث. "الكامل" (٨/ ٢٢٥، رقم: ١٩٤٤).
ج - وقال الحافظ: صدوق، ربَّما وهم. "التقريب" (ص ٩٤٨، رقم: ٦٧٥٥).
(٣) في "ص": "عبد".
(٤) في "م": "لبنة".