كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٢٠] (ر ٤) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم وقيل بإسقاط "المطلب" في نسبه، وقيل: إنهما اثنان - ج: 13 - ص: 8

قال أبو حاتم في روايته عن عائشة مرسل ولم يدركْها. وقال في روايته عن جَابِر: يُشبه أن أدركه. وقال في روايته عن غيره (١) من الصَّحابة: مرسل. قال: وعامَّة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثًا يقول فيه: "حدثني خالي أبو سَلَمة" (٢).

وقال ابن أبي حاتم: سُئِلَ أبو زرعة عنه، فقال: ثقة (٣).

وقال أيضًا: سُئِلَ أبو زرعة: سمع المُطَّلِب من عائشة؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها (٤).

وقال ابن سعد كان كثيرَ الحديث، وليس يُحتَجُّ بحديثه لأنَّه يرسل كثيرًا، وليس له لقيّ، وعامَّة أصحابه يدلِّسون (٥).

وقال يعقوب بن سفيان (٦)، والدَّارقطني (٧): ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في "الثّقات" (٨).

قلت: وقال البخاري في "التاريخ": سمع عمر (٩). لكن تعقَّبه الخطيب

---

(١) وذكر من الصَّحابة غير من تقدَّم: ابن عبَّاس وابن عمر وأبا موسى وأم سلمة وأبا قتادة وأبا هريرة وأبا رافع.
(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٩، رقم: ١٦٤٤)، ولم أقف على الحديث المشار إليه.
(٣) المصدر نفسه.
(٤) المصدر نفسه
(٥) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٤١٠، رقم: ١٨٤١).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٧٢).
(٧) "سؤالات أبي بكر البرقاني للإمام أبي الحسن الدَّارقطني" (ص ٩٨، رقم: ٢٩٤).
(٨) "الثِّقات" (٥/ ٤٥٠).
(٩) "التاريخ الكبير" (٨/ ٧، رقم: ١٩٤٢).