للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: ونسبه مسلم، خزاعيًّا، وقَالَ: انفَرَد عنه ابن المسيب (١).

[٧٨٤] (د ت س) بَصْرة بن أبي بَصْرة جميل بن بصرة بن وقاص بن غفار الغفاري، له ولأبِيه صُحْبَة.

روى عن النَّبيّ حَدِيثًا وَاحِدًا: (لا تُعْمَلُ المَطِيُّ إلا إلى ثَلَاثَةِ مساجِدَ) (٢).

روى عنه: أبو هُرَيْرة.

قلت: لكن تفرد يَزِيد بن الهاد عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرة بذلك (٣).

ورواه يَحْيى ابن أبي كَثِير عن أبي سلمة عن أبي هُرَيْرة عن أبي بصرة (٤).


=عبد الرزاق في المصنَّف: (٦/ ٢٤٩)، برقم: (١٠٧٠٥) حين قال عبد الرزاق: عن ابن جُريج قال: حُدِّثت عن صفوان بن سُلَيم، قال البيهقي في "السنن" ٧/ ١٥٧، وابن القيم في "تهذيب السنن": هذا الحديث إنما أخذه ابن جريج، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سُلَيم.
وإبراهيم، متروك، كما قال ابن حجر في التقريب: (٢٤١).
وقد أخرجه أبو داود برقم: (٢١٣٤) من طريق يزيد بن نعيم عن سعيد بنِ المسيب: أن رجلًا يقال له: بصْرَةُ بن أكثَم .. فذكره مرسلاً.
قال الخطابي: هذا الحديث لا أعلم أحدًا من الفقهاء قال به. وهو مرسل، ولا أعلم أحدًا من العلماء اختلف في أن ولد الزنى حرٌّ إذا كان من حُرَّة، فكيف يستعبده. "معالم السنن": (٣/ ٢١٨).
(١) "إكمال" مُغلَطاي (٣/ ٥).
(٢) أخرجه النَّسَائيّ (٣/ ١١٣) رقم: (١٣٠)، وفي "الكبرى" رقم: (١٧٦٦).
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٦٥) رقم: (٢٩١)، والحميدي في مسنده: (٢/ ١٨١)، رقم: (٩٧٤).
(٤) أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (٢/ ٥٧) رقم: (٥٨٦).