كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٧٩٨٢] (تمييز) يحيى بن بشر آخر، يكنى أبا صعصعة - ج: 14 - ص: 377

وذكره الأزديُّ في "الضعفاء"، وتبعه الذهبي في "الميزان"، وزاد: ليس بمعروف (١)، وهو معروف.

[٧٩٨٢] (تمييز) (٢) يحيى بن بِشْر آخر، يكنَّى أبا صَعْصَعَة.

قال سعيد بن عُفير المصري: حدثنا يحيى بن بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صَعْصَعَة، عن أبيه، عن أبي سعيد - رَفَعَهُ -: "اللَّهُمَّ أَذِلَّ قيسًا، فإنَّ ذُلَّهم عِزُّ الإسلام، وعِزَّهم ذُلُّ الإسلام" (٣).

[٧٩٨٣] (د) يحيى بن بَشِيْر بن خلّاد الأَنْصَاري، المدني.

روى عن: أمّه - أَمَة الواحد بنت يامين -.

وعنه: محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، وإبراهيم بن المُنْذر الحِزَامي.

---

(١) قول الأزدي في "الضعفاء والمتروكون" (٣/ ١٩٢) (٣٦٩٧) لابن الجوزي، حيث قال: ضعيف. وأما الذهبي ففي المطبوع من "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٦٦) (٩٤٦٦): (وليس بالمشهور)، وأشار المحقق أن في نسخة: (وليس بالمعروف)، وهو المثبت أيضًا في "لسان الميزان" (٨/ ٤٢١) (٨٤٢٠).
(٢) هذه الترجمة بكاملها ليست في (م)، ولا في بقية طبعات تهذيب التهذيب.
(٣) أخرجه أبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" (٤/ ٦٣٩) (٢٩٣٤) والخطيب في "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٧٤) (١٥١٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٣/ ٢٦٥) (٦٤٥٤)، كلهم من طرق - بالإسناد الذي ذكره الحافظ -.
قال أبو أحمد الحاكم: "هذا حديثٌ منكرٌ جدًّا، واللهُ يَرْحَم يحيى بن قيس".
وقال الحافظ الذهبي: منكرٌ جدًّا. "ميزان" "الاعتدال" (٤/ ٤٠٢) (٩٦٠٦)، وتبعه الحافظ في "لسان الميزان" (٨/ ٤٧١٢) (٨٥١٣).
ولم أقف على من سماه يحيى بن بشر، بل كل من ترجموا له ذكروا أن اسمه يحيى بن قيس بن عبد الله، قال برهان الدين الأبناسي في "الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح" (٢/ ٦٥٦): (ووهم الخطيب في ذلك، وإنما هو يحيى بن قيس بن عبد الله كما قاله ابن يونس في "تاريخ الغرباء"، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى"، وصاحب "الميزان"؛ وهو الصواب، فتحَرَّرَ أنَّ يحيى بن بشر ثلاثةٌ لا أربعة).