كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٢٩] (ت) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت، أمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف - ج: 8 - ص: 229

[٤٣٢٩] (ت) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري (١)، المدني، الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت (٢)، أمّه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف.

روى عن: أبيه، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وداود بن الحُصَيْن، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيْبَة، وعبد الله بن المُؤَمَّل، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وهشام بن سعد، وعبد الله وعبد الرحمن ابني زيد بن أسلم، وغيرهم.

وعنه: ابنه سليمان، ويعقوب بن محمد الزهري، وعلي بن محمد المدائني، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وأبو غَسَّان محمد بن يحيى الكِنَانِي، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامِي، وأبو مصعب، وأبو حذافة، وغيرهم.

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحبَ نَسَبٍ، ولم يكن من أصحاب الحديث (٣).

---

= وقال: وكان من ثقات العلماء. "تاريخ الإسلام" (٣/ ٩١٧).
وذكره في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٣٢)، وجعل عليه علامة "صح"، وقال: وثّقه جماعة، وضعّفه أبو مُسْهِر وحده.
وذكره ابن حجر في "فيمن ضُعِّفَ بأمر مردود"، وقال: لم يثبت عن أحمد تضعيفه.
المصدر السابق (٢/ ١٢٥١).
(١) في "م" تحت "الزهري": (القرشي).
(٢) قال الدارقطني: عبد العزيز بن عمران، أبو ثابت. "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٨١).
وقال ابن رجب: عبد العزيز يكنى بأبي ثابت، ويقال له أيضًا "ابن أبي ثابت"، فإن أباه يكنى بأبي ثابت أيضًا. "شرح علل الترمذي" (٢/ ٧٩٥).
(٣) "تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١٢/ ٢٠١ - ٢٠٢).