كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٩٧] (فق) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري - ج: 14 - ص: 686

وذكره ابن حبّان في "الثقات" (١).

قلت: وقال: كان أميرَ عَمَّان (٢).

وقال العِجْلِيّ: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقة (٣).

[٨١٩٧] (فق) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاريّ.

روى عن: علي بن أبي طالب.

وعنه: مولاه - كَيْسَان أبو عمر القَصَّار -.

قال البخاريّ: فيه نظر (٤).

قلت: وقال ابن حبّان: لا يُحْتج به (٥).

وقال الأَزدي: مُنْكَرُ الحَدِيث (٦).

وقال ابن عدي: غيرُ معروف (٧).

---

(١) "الثقات" (٥/ ٥٣٤).
(٢) "الثقات" (٥/ ٥٣٤).
(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٣٦١) (٢٠٠٥).
(٤) "الضعفاء" للعقيليّ (٦/ ٣١٢) (١٩٩٢)، "الكامل" (٩/ ١٦٩) (٢١٧٢).
(٥) اختصره الحافظ، وفي "المجروحين" (٣/ ١٠٥): "منكر الحديث، يَروي عن عليٍّ ما لا يشبه حديثَهُ لا يجوز الاحتجاجُ به إذا انفرد وإن اعْتَبَرَ به معتبرٌ فيما وافق الثقات؛ من غير أن يَحْتَجَّ به، لم أر بذلك بأسا".
(٦) "تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (٣/ ٢٤٢) (١٧٥٧)، "البدر المنير" (٥/ ٧٠٨) (٣٩).
(٧) هذا النقل والذي بعده ليس في (م). قال ابن عدي: "وكيسان أبو عمر، الذي يروى عن يزيد بن بلال غير معروف، وهو كما قال البخاريّ فيه، نظر وهكذا في يزيد بن بلال نظر". "الكامل" (٩/ ١٦٩) (٢١٧٢). وطبعة السرساوي: (١٠/ ٧١٤ - ٧١٥) (٢١٧٨)، فلعل الأولى ذكر قول ابن عدي - غير معروف - في ترجمة كيسان أبو عمر القصار، وأما يزيد بن بلال فقول ابن عدي فيه هو: "فيه نظر".